朱门酒肉臭路有冻死骨是哪个时期(杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”那一年写的)

更新时间:2025-09-23 00:34:02 阅读: 评论:0

朱门酒肉臭路有冻死骨是哪个时期(杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”那一年写的)

朱门酒肉臭路有冻死骨是哪个时期(杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”那一年写的)

本文目录
  • 杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”那一年写的
  • 朱门酒肉臭,路有冻死骨.这是谁的诗句他生活在什么时代他的代表作是什么
  • 酒肉穿肠过,路有冻死骨是谁作的:描述的哪个朝代○一一○
  • “朱门酒肉臭,路有饿死骨”是李白的哪一首诗
  • 朱门酒肉臭路有冻死骨是什么时期
  • 朱门酒肉臭路有冻死骨发生在什么时期
  • 朱门酒肉臭 路有冻死骨是什么时期
  • 朱门酒肉臭,路有冻死骨“是( )的诗句.
  • 朱门酒肉臭 路有冻死骨描述的时期
杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”那一年写的

这一句出自《自京赴奉先县咏怀五百字》这一情景是发生在诗人在自长安前往奉先探亲的路上。天宝十四载十一月,杜甫离开长安,在回家的路上安禄山在范阳起兵谋反,史书记载为十一月九日。杜甫感叹自己的命运与国家的命运,写下了这篇著名的文章!全文如下:杜陵有布衣,老大意转拙。 许身一何愚!窃比稷与契。 居然成瓠落,白首甘契阔。 盖棺事则已,此志常觊豁。 穷年忧黎元,叹息肠内热。 取笑同学瓮,浩歌弥激烈。 非无江海志,潇洒肥肠怎么做好吃送日月; 生逢尧舜君,不忍便永诀。 当今廊庙具,构厦岂云缺? 葵藿倾太阳,物性固难夺。 顾惟蝼蚁辈,但自求其穴; 胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤? 以兹误生理,独耻事干谒。 兀兀遂至今,忍为尘埃没? 终愧巢与由,未能易其节。 沉饮聊自适,放歌破愁绝。 岁暮百草零,疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘,客子中夜发。 霜严衣带断,指直不能结。 凌晨过骊山,御榻在嵽蹑。 蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。 瑶池气郁律,羽林相摩戛。 君臣留欢娱,乐动殷胶葛。 赐浴皆长缨,与宴非短褐。 彤庭所分帛,本自寒女出。 鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。 圣人筐篚恩,实欲邦国活。 臣如忽至理,君岂弃此物? 多士盈朝廷,仁者宜战栗! 况闻内金盘,尽在卫霍室。 中堂舞神仙,烟雾蒙玉质。 暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。 劝客驼蹄羹,霜橙压香桔。 朱门酒肉臭,路有冻死骨。 荣枯咫尺异,惆怅难再述。 北辕就泾渭,官渡又改辙。 群水从西下,极目高突兀。 疑是崆峒来,恐触天柱折。 河梁幸未坼,枝撑声悉索。 上海好的大学行旅相攀援,川广不可越。 老妻既异县,十口隔风雪。 谁能久不顾?庶往共饥渴。 入门闻号啕,幼子饥已卒! 吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。 所愧为人父,无食致夭折。 岂知秋禾登,贫穷有仓卒。 生当免租税,名不隶征伐。 抚迹犹酸辛,平人固骚屑。 默思失业徒,因念远戍卒。 忧端齐终南,鸿洞不可掇。

朱门酒肉臭,路有冻死骨.这是谁的诗句他生活在什么时代他的代表作是什么

杜甫;生活于唐朝由盛转衰的历史时期; “三吏”,“三别”三吏:《石壕吏》 《新安吏》 《潼关吏》三别:《新婚别》 《无家别》 《垂老别》

酒肉穿肠过,路有冻死骨是谁作的:描述的哪个朝代○一一○

  是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,原文如下

  自京赴奉先县咏怀五百字

  朝代:唐代

  作者:杜甫

  杜陵有布衣,老大意转拙。

  许身一何愚,窃比稷与契。

  居然成濩落,白首甘契阔。

  盖棺事则已,此志常觊豁。

  穷年忧黎元,叹息肠内热。

  取笑同学翁,浩歌弥激烈。

  非无江海志,潇洒送日月。

  生逢尧舜君,不忍便永诀。

  当今廊庙具,构厦岂云缺。

  葵藿倾太阳,物性固莫夺。

  顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。

  胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤。

  以兹误生理,独耻事干谒。

  兀兀遂至今,忍为尘埃没。

  终愧巢与由,未能易其节。

  沉饮聊自遣,放歌破愁绝。

  5月8号岁暮百草零,疾风高冈裂。

  天衢阴峥嵘,客子中夜发。

  霜严衣带断,指直不得结。

  凌晨过骊山,御榻在嵽嵲。

  蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。

  瑶池气郁律,羽林相摩戛。

  君臣留欢娱,乐动殷樛嶱。

  赐浴皆长缨,与宴非短褐。

  彤庭所分帛,本自寒女出。

  鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。

  圣人筐篚恩,实欲邦国活。

  臣如忽至理,君岂弃此物。

  多士盈朝廷,仁者宜战栗。

  况闻内金盘,尽在卫霍室。

  中堂舞神仙,烟雾教学名言散玉质。

  煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。

花朵的图片简笔画

  劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。

  朱门酒肉臭,路有冻死骨。

  荣枯咫尺异,惆怅难再述。

  北辕就泾渭,官渡又改辙。

  群冰从西下,极目高崒兀。

  疑是崆峒来,恐触天柱折。

  河梁幸未坼,枝撑声窸窣。

  行旅相攀援,川广不可越。

  老妻寄异县,十口隔风雪。

  谁能久不顾,庶往共饥渴。

  入门闻号啕,幼子饥已卒。

  吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。

  所愧为人父,无食致夭折。

  岂知秋禾登,贫窭有仓卒。

  生常免租税,名不隶征伐。

  抚迹犹酸辛,平人固骚屑。

  默思失业徒,因念远戍卒。

  忧端齐终南,澒洞不可掇。

“朱门酒肉臭,路有饿死骨”是李白的哪一首诗

“朱门酒肉臭,路有冻死骨”出自唐代诗人杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》。这句诗的意思是:富贵人家门前飘出酒肉的味道,穷人们却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。自京赴奉先咏怀五百字作者:杜甫 年代:唐杜陵有布衣,老大意转拙。   许身一何愚!窃比稷与契。   居然成瓠落,白首甘契阔。   盖棺事则已,此志常觊豁。   穷年忧黎元,叹息肠内热。   取笑同学瓮,浩歌弥激烈。   非无江海志,潇洒送日月;   生逢尧舜君,不忍便永诀。   当今廊庙具,构厦岂云缺?   葵藿倾太阳,物性固莫夺。   顾惟蝼蚁辈,但自求其穴;   胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤?   以兹悟生理,独耻事干谒。   兀兀遂至今,忍为尘埃没?   终愧巢与由,未能易其节。   沉饮聊自遣,放歌破愁绝。   岁暮百草零,疾风高冈裂。   天衢阴峥嵘,客子中夜发。   霜严衣带断,指直不能结。   凌晨过骊山,御榻在嵽嵲。   蚩尤塞寒空,蹴踏崖谷滑。   瑶池气郁律,羽林相摩戛。   君臣留欢娱,乐动殷胶葛。   赐浴皆长缨,与宴非短褐。   彤庭所分帛,本自寒女出。   鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。   圣人筐篚恩,实欲邦国活。   臣如忽至理,君岂弃此物?   多士盈朝廷,仁者宜战栗父子关系证明!   况闻内金盘,尽在卫霍室。   中堂舞神仙,烟雾蒙玉质。   煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。   劝客驼蹄羹,霜橙压香桔。   朱门酒肉臭,路有冻死骨。   荣枯咫尺异,惆怅难再述。   北辕就泾渭,官渡又改辙。   群冰从西下,极目高萃兀。   疑是6折崆峒来,失物招领处的英文恐触天柱折。   河梁幸未坼,枝撑声窸窣。   行李相攀援,川广不可越。   老妻寄异县,十口隔风雪。   谁能久不顾?庶往共饥渴。   入门闻号啕,幼子饿已卒!   吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。   所愧为人父,无食致夭折。   岂知秋禾登,贫窭有仓卒。   生常免租税,名不隶征伐。   抚迹犹酸辛,平人固骚屑。   默思失业徒,因念远戍卒。   忧端齐终南,澒洞不可掇赏析:在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。杜甫自京赴奉先县,是在天宝十四载(755)的十月、十一月之间。是年十月,唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒,十一月,安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时,玄宗、贵妃正在大玩特玩,殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。其时,安史之乱的消息还没有传到长安,然而诗人途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪。所以千载以后读了这首诗,诚有“山雨欲来风满楼”之感。诗人敏锐的观察力,不能不为人所叹服。

朱门酒肉臭路有冻死骨是什么时期

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗中最有名的是:“朱门酒肉臭(xiù),路城镇居民收入有冻死骨。”

朱门酒肉臭路有冻死骨发生在什么时期

“朱门酒肉臭路有冻死骨”发生在唐朝时期。这是杜甫的诗句,描述了唐朝中后期社会贫富悬殊的情况。唐朝在安史之乱以后,战乱频繁,民不聊生,社会矛盾尖锐,贫富分化严重,穷人食不裹腹,富人生活奢靡。

朱门酒肉臭 路有冻死骨是什么时期

朱门酒肉臭 路有冻死骨出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》,意思是贵族人家的红漆大门里散发出酒肉的香味,路边就有冻死的骸骨。天宝五载 (746),杜甫怀抱“致君尧舜上,再使风俗淳”的崇高理想来到长安,渴望“立登要路津”。但事与愿违, 屡受挫折, 连生活也难于维持,天宝十四载 (755)十一月赴奉先县看望寄居在那里的妻子,写出这篇划时代的杰作。

朱门酒肉臭,路有冻死骨“是( )的诗句.

朱门酒肉臭,路有冻死骨“是唐代伟大诗人杜甫的诗句。出自唐代诗人杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》。这句诗的意思是:富贵人家门前飘出酒肉的味道,穷人们却在街头因冻而死。

原文节选:劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。朱门酒肉臭,路有冻死骨。荣枯咫尺异,惆怅难再述。北辕就泾渭,官渡又改辙。

白话翻译:

劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘都来自遥远的南方。那朱门里,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,不能再讲!我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。

这首诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久,由长安往奉先县(今陕西蒲城)探望妻儿时所作。诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感,错综复杂地交织在一起,构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。此诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾。

扩展资料:

创作背景:

这首诗题:“天宝十四载十月初作。”杜甫在长安十年后始被授右卫率府胄曹参军,这是一个看管兵甲器仗的小官。担此任不久,即在天宝十四载(755年)的十月、十一月之间,他由长安往奉先县(今陕西蒲城)探望妻儿,写下了这首诗。

这一年十月,唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒,十一月,安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时,玄宗、贵妃正在大玩特玩,殊不知安禄山已在范阳起兵反叛,闹得不可开交。只是安史之乱的消息还没有传到长安。

“安史之乱”是唐朝各种社会矛盾的总爆发,从此李唐王朝一蹶不振。杜甫在长安根据十载长安生活和这次途中的见闻,敏锐地感到国家的危机已迫在眉睫。

整体宝禅寺赏析:

在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。当时安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。

他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。

朱门酒肉臭 路有冻死骨描述的时期

描述的是唐朝由盛转衰的安史之乱时期,意思是贵族人家的红漆大门里散发出酒肉的香味,路边就有冻死的骸骨。出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》,作者抵奉先之时,安禄山正在范阳发动叛乱。

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