太原景区

清徐、交城、文水、汾阳、平遥、祁县、太谷、榆次旅游景点

清徐旅游资源

清源文庙

清源文庙(全国重点文物保护单位)时代：金至清地址：清徐县县城

赵家街西北隅

始建于金泰和三年(1203年)，元、明、清均有修葺。占地面积7000平

方米。庙坐北朝南，三进院落。大成殿为金泰和三年遗物。中轴线依次为

棂星门、状元桥、泮池、戟门、大成殿。左右各置配殿七间，厢房各五间。

大成殿面宽、进深各三间，单檐歇山顶，斗栱五铺作双抄计心造，梁架为

彻上露明造，结构规整，殿顶琉璃剪边，前有月台。明伦堂及东西厢房不

存。

文庙大成殿是珍贵的早期建筑遗构，在金代建筑遗存中具有一定的代

表性。[3]

狐突庙

狐突庙为全国重点文物保护单位，为纪念春秋时晋国大夫狐突而建。

庙始建于金明昌元年(1190年)，元至元二十六年(1298年)重修，明嘉靖十

四年(1535年)增补扩建。庙址坐北朝南，由两进院落组成。现存献殿、正

殿与碑廊等建筑，占地面积1875平方米。

献殿面宽七间，进深六椽，单檐硬山顶，布灰筒瓦覆盖，琉璃剪边，

斗栱三踩单昂，明间平身科斗栱出45度斜昂。殿之明间辟板门，余间皆装

直棂窗。殿内山墙绘壁画60余平方米，内容为利应侯布雨、回宫图。

正殿面宽三间，进深四椽，明嘉靖年间扩建为前后二室，前为朝堂，

后为寝宫。前殿为卷棚悬山顶，后殿单檐歇山顶，以勾连搭形式相连接。

殿内现存元代彩塑8尊，狐突夫妇像高2米端坐中央，两侧为侍女像6尊，

高1米。前檐明间悬“三晋名臣”横匾一方。左有配殿，内各塑黑白龙王

夫妇坐像。献殿及两侧碑廊共存历代石碑18通，详细记载了狐突事迹及狐

突庙建制沿革。

罗贯中纪念馆

罗贯中纪念馆是由清徐罗氏第二十一代传人罗二栋先生融资，于2000

年建成的。

清徐罗贯中纪念馆

[4]

纪念馆坐落在风景秀丽的中隐山麓，清泉湖畔，与清徐三国城在一条中轴

线上。占地四千五百平方米，青砖碧瓦，雕梁画栋，为仿明清时代的园林

式建筑风格。主要建筑有山门、罗贯中石雕站像、主殿、厢房、曲廊、方

亭、碧池、花园、玉带桥、九龙壁、麒麟吐玉书影壁等组成。院内种有松

柏、竹林、绿篱、花坛、草坪等树木花卉，整体风格集古建筑风韵与现代

园林艺术为一体，富丽而不失典雅，华丽而不失清幽，文华情趣，精雅别

致，竹韵松风，花红草绿，匾额楹联无不清雅怡人，是一处求知探学、休

生养性的幽雅之地。

宝梵寺

宝梵寺位于清徐县城西南10公里的东于村北隅。是太原地区现存最完

整的一

宝梵寺

座清代建筑。该寺宋代名“宝林禅院”，辽、金时期称“宝安寺”，明、

清两代为“宝梵寺”。宝梵寺即佛家宝刹之地。据寺院现存“宝林禅院新

公塔铭”记载，该寺在宋宣和元年以前就已经香火鼎盛了。之后，明成化

十一年重修，清光绪十八年重建。寺内壁画、塑像、砖雕可谓独树一帜，

堪称三绝，是太原地区难得的一处清代艺术宝库。

现存宝梵寺占地1000余平方米，坐北朝南，青砖砌墙，布瓦盖顶。山

门面阔三间，出檐为青砖透雕仿木垂花形，砖雕葡萄、鲜果、鲜花、动物，

剔透玲珑，栩栩如生。处处突出地方特色，体现了古代匠人高超的技艺及

较高的艺术品位。山门内泥塑哼哈二将手持兵剑，威风凛凛，分列两旁。

左右各设券门及钟鼓二楼。弥勒殿似一顶花轿停在院中，内塑弥勒佛坐像

笑看世间。尔后拾阶而上，为该寺大殿。前廊施石柱石联，上悬楷书金匾

“华严真境”。内设神台，上塑三世坐佛，金面金身。

清泉寺

清泉寺位于清徐县城西北七华里的中隐山小峪沟，俗称“小峪寺”。

因寺前清泉汩汩，昼夜长流，故又名“清泉寺”。山西省人民政府一九五

七年公布为省级第一批重点文物保护单位。

清徐清泉寺

[5]

清泉寺始建于元至正二十四年，后经明清多次修葺。寺依山而建，群峰环

抱。置身寺中，仰可察山峦云霓，俯可视晋川风光。“清源八景”之一的

“中隐环清”即指清泉寺风光。

清泉寺分为西、中、东三院、观音阁、东西厢房、正殿为中院；西院

为僧侣居所，内有水井、石碾、五福洞等建筑；东院分为上下两院，上院

九莲洞依山而建，为主要建筑，供香客、游人留宿。

马鸣山

马鸣山森林公园(俗马鬣寺)地处白石沟中游马峪乡碾底村东北面，系

中隐山支脉，

清徐马鸣山

[6]

距榆古干线公路2.4公里，距太祁高速公路4公里，距县城12公里，距葡

峰山庄、贯中祖茔6公里，交通十分便利。马鬣寺始建于唐朝，位于素称

清源古景之一的白石云松——马鸣山上，堪称三晋第一石塔的唐代建筑

“文殊石塔”屹立山顶，汉唐佛教圣地——马鬣寺遗址石拱窑洞、潺潺流

水历历在目。马鬣寺是集山青、水秀、天蓝、林茂、景好于一体的旅游好

去处。

天禄堂

位于清徐徐沟西南坊，天禄堂府第，是一组规模宏大、气势雄奇、结

构完整、布局错落有致的建筑群体。整个建筑群，可分为两大区：即位于

城内西南坊的住宅生活区，占地估计有6700平方米；二是位于城南的游览

园陵区，包括一座肃穆的陵园，两座各占地30亩的秀丽花园。两区总面积

约计55000平方米。

香岩寺

俗名无梁殿，创建于金明昌元年(1190年)，明、清时期屡有修葺。寺

依山而建，主体建筑为石结构无梁殿三座，由东到西依次排列，分别为地

藏殿、释迦殿和观音殿。占地面积约3600平方米。三大殿外檐均施仿木石

构件，殿内四角石雕单翘斗拱，其殿顶用抹棱石梁由大到小逐层迭涩成八

角藻井，不用梁架，故称:“无梁殿”。香岩寺坐落在山西省清徐县城西5

公里东马峪村香岩山，山上桃红李白，松柏常青，山花遍野，芳香四溢，

因名香岩山，寺院落成后，寺以山名，故名香岩寺。据碑文记载，寺院创

建于金代明昌元年（1190年)，历经沧桑，香火不绝。每年农历七月二十九

庙会常兴，游人络绎不绝。

整个寺院区岩壁峭立，九泉环绕，殿堂依山势而建，错落有致，主次

分明。山门朝西，石砌雕花，门楣勒石，额上刻着3个大字“香岩寺”，

落款为“乾隆辛丑仲夏”。现存东、中、西三殿，均为金代石构佛殿，用

抹角木伏和迭涩结架，顶部拼成八角藻井，无通达前后的梁木，俗称无梁

殿，是极为珍贵的金代无梁建筑实例。1988年，经考古专家考证，认定该

寺结构独特，造型庄重，具有很高的科学价值和艺术价值，在山西省是仅

存的一处规模颇为宏大的石结构金代建筑。

清徐尧庙

古称陶唐城，始建无考。庙坐北朝南，南北长60米，东西宽70米，

总面积4200平方米。现存建筑有帝尧殿、九连洞、娘娘殿、狐仙楼、藏经

楼、乐台等。其中帝尧殿为明代建筑，余皆清代所建。帝尧殿面阔、进深

各五间，平面为正方形，重檐歇山顶。

清徐东湖

东湖水面525亩，南北长710米，东西宽520米。水深平均3米，最

深处4.5米，湖底为锅状形。该湖水清面广，水质良好，游鱼嬉戏，风景

秀丽。东湖平静时，宛如明镜，能清晰地倒映出蓝天、白云、绿树、青山；

遇大风时，四周蒙蒙，波涛汹涌，翻腾的波浪冲击湖岸，发出阵阵响声。春

天，湖边柔嫩的小草，冲破大地的阻力，露出嫩嫩的绿，亲吻着多情的土

地，东湖显得那样俏丽多姿；夏天，一颗颗挺拔的垂柳树静立湖边，微风

吹过，柔软的枝条扬起绿色的长发，轻佛着人们的脸旁。婆娑的树影，在

水中忽明忽暗，东湖显得那样温柔美丽；冬天，湖水结冰了，中老年人在

湖边锻炼身体，呼吸着清新的空气，东湖显得那样宁静端庄。“城外青山

城内湖，荷花万朵柳千株，太汾风景少颜色，唯有清源入画图。”

千佛洞

石窟为我国佛教早期造寺立佛之地。它最早出现在我国东汉后期(约公

元200年)。南北朝时期，凿岩造窟之风最为盛行。北魏时期，西北地区大

肆开凿石窟，如敦煌莫高窟(366年)，大同云岗石窟(460年)，洛阳龙门石

窟(493年)相继开凿。隋唐时期，凿岩造窟之风遍及全国各地，我县都沟石

窟就属此时后期之作。

都沟石窟(又名千佛洞)，在县城西7公里处的都沟村北山上，与岩香

寺(今废)浑然一体。该石窟开凿于唐末会昌年间(841——846)。1986年，

山西省人民政府公布其为省级重点文化保护单位。石窟开凿在山腰上半部，

现共存五窟。一号、二号窟坐北朝南，其它三窟为坐东朝西一字排开。一

号窟存摩崖石刻力士坐像两尊(坯模未成)，雕凿之迹清晰可辨。二号窟谓

之千佛洞，在一号窟东侧5米处，窟门为长方形，高1.5米，宽1米，外

崖由四根抹凌石柱顶立以防坍塌。窟内面阔7米，进深3.6米，高4米，

呈马蹄形。窟内正中存摩崖石刻造像一尊，为释迦牟尼坐像，通高2米有

余。释迦为螺旋髻发，圆脸，身披袈裟，袒胸宽衣，形态自若肃穆，金光

灿灿。两侧各有侍佛一尊(右侍佛早废)，左有手持宝剑、身骑麒麟的文殊

菩萨，右为身骑白象的普贤菩萨。他们神态飘然，栩栩如生。体态窈窕、

衣纹飘逸的侍女像各立两旁。造像高1.5米，组成9尊一铺的“华严三圣”

格局，显然是佛教华严宗的道场。窟壁四周布满小佛龛1200余尊，均以莲

花缠枝相连，至今色彩绚丽，金碧辉煌。[7]

编辑本段国家级非物质文化遗产

2006年，山西省清徐县申报的“清徐老陈醋酿制技艺”，入选第一批

国家级非物质文化遗产名录，传统手工技艺项目类别，序号411。

2008年，山西省清徐县参与申报的“抬阁（芯子、铁枝、飘色）（清

徐徐沟背铁棍）”，人选第二批国家级非物质文化遗产名录，民俗项目类

别，序号994。

2008年，山西省清徐县参与申报的“砖雕（山西民居砖雕）”，人选

第一批国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录，传统美术项目类别，序

号337。

2010年，山西省清徐县申报的“清徐彩门楼”，入选第三批国家级非

物质文化遗产名录，传统美术项目类别，序号6。

编辑本段清徐名人

罗贯中－－（1331—1400），名本、才本，字贯中，号湖海散人，元

中书省河东山西清源县（今太原市清徐县）人，中国古代著名小说家、戏

曲家，《三国演义》、《水浒传》（与施耐庵合作）的作者，章回小说的

鼻祖。

马泉－－（1938—），字清源，别名博熙；中国当代著名国画家，诗

人，擅长中国人物画，精于工笔重彩一九三八年生，山西清徐人。国家一

级美术师，北京画院专业画家。1957年中央美术学院附中首届毕业生，1962

年中央美术学院国画系毕业。同年到北京中国画院进修两年，结业后留院

创作。现为中国美术家协会会员、中华老人文化交流促进会理事、北京诗

词学会顾问、美国旧金山中华文化艺术研究院顾问。

李元茂－－（1944—），字文厚，号奎霖，现任海南省博物馆名誉馆

长，国家一级美术师，国务院特贴专家。中国央视《鉴宝》专家，文化部

文化市场发展中心艺术品评估委员会专家委员，中国工商联古玩业商会鉴

定委员会委员，西泠印社社员，中国书法家协会鉴定评估委员会委员，海

南省书法家协会副主席。

马建法－－山西省著名画家，毕业于山西大学美术学院国画系，进修

于北京画院。现为中国人文美术家协会会员，山西省美术家协会会员，山

西画院画家，山西省山水画艺委会会员。

胡嫦娥－－女，1961年生于山西省清徐县，国家一级演员，著名晋剧

表演艺术家，太原市戏剧家协会副主席，中国戏剧“梅花奖”获得者。

编辑本段美食

清徐被称为醋都、葡乡，那是因为当地的老陈醋、葡萄非常有名，一

定要尝尝，方便的话可以带回一些赠亲朋好友也很不错。老陈醋水塔牌的

最好。当地的传统小吃，有孟封饼、羊汤面、徐沟灌肠、徐沟豆腐干，县

城有很名气的就是任记羊汤面。

孟封饼

孟封饼是清徐县孟封村独特的传统名食，以香、酥、软、甜、凉的特

点久负盛名。凡品尝过它的人，无不称其为饼中佳品。

徐沟豆腐干

徐沟是历史重镇，晋阳粮仓，河东商贸集散地。在唐朝前期，徐沟一

带粮丰人旺，商人们想尽办法开办粮食加工店铺，相传徐沟豆腐干就起源

于这一时段。

清徐灌肠

清徐灌肠历史悠久、文化底蕴深厚、口感爽滑、营养丰富、工艺精湛、

老少皆宜，其中以徐沟灌肠最为著名。

编辑本段本地主要产业

暖气片、食醋、镁合金、煤炭、煤焦化工、玄武岩纤维、建材、铸造、

运输、旅游。

编辑本段品牌节庆

中国清徐醋文化节

中国清徐醋文化节是由清徐县委、县政府为充分挖掘中国醋都清徐独

特的醋文化，弘扬以醋文化为代表的清徐文化，扩大和提升清徐的影响力

和知名度而举办的。2009年被“中国节庆会展高峰论坛组委会”评为全国

节庆百强。

“自古酿醋数山西，山西酿醋在清徐”。清徐县有4000多年的酿醋史，

年产醋25万吨，拥有老陈醋、陈醋、保健醋等系列产品80多个品种。醋

文化节旨在提升清徐的醋都形象、打响醋文化品牌、同时为醋生产企业搭

建经贸合作的平台。中国清徐醋文化节包括新闻发布会、开幕式、醋业博

览会、醋业高峰论坛、文化活动、闭幕式暨签约仪式六大项内容。[8]

中国清徐架火节

清徐架火始于初唐，火药的发明是发展民间焰火的重要条件，加之当

时清徐一带商铺林立，车水马龙，因此每年元宵节期间都要在自己店铺前

燃放自制的烟花爆竹以示庆贺。2006年，清徐架火被列为太原市非物质文

化遗产保护项目。

作为山西省传统节目保护示范地，2009年，清徐县委、县政府决定每

年的正月十六，举办中国清徐架火节。期间县委、县政府组织各种文化活

动，包括架火节特色民间文艺节目表演，醋都庙会民间工艺展示、民间文

艺街头巡演、架火焰火晚会、清徐文化图片展示、特色小吃展示、清徐特

色农产品展销等。

。通过举办清徐架火节，充分带动当地对民间文化的保护，并带动相

关产业发展，醋都庙会仅特色小吃展示一项，收入即高达10万余元，让老

百姓积极参与，在充分享受传统年俗乐趣的同时带动经济的发展。通过举

办清徐架火节，提高文化创新能力，打造文化品牌，做大做强特色文化旅

游产业，努力建设文化强县。[9]

中国清徐葡萄采摘月

近两千年的葡萄栽植历史，蕴育了清徐悠久灿烂、源远流长的葡萄文

化。为传承葡萄文化，弘扬绿色生态文明，展现“文化名城、醋都葡乡”

现代风貌，加快城乡一体化建设步伐，倾力打造省城观光休闲的后花园，

中共清徐县委、县政府决定于每年葡萄成熟的时候，在全国农业旅游示范

点——清徐县葡峰山庄举办中国·清徐葡萄采摘月活动。

“清徐有葡萄，相传自汉朝”，早在张骞出使西域后，清徐就开始栽

培葡萄了，因其所产葡萄品质优良、味美香甜、色泽鲜艳、含糖量高，而

历经沧桑，长盛不衰，有着近2000多年的葡萄种植史。目前清徐葡萄种植

面积达5万多亩，品种超过160多种。近年来，清徐县委、县政府坚持以

科学发展观为指导，积极推进经济发展方式转变，大力发展以葡萄种植、

加工为代表的特色产业，在原有葡萄品种的基础上，又引进美国红提、青

提、粉红太妃、无核白鸡心、美人指等新品种，并注册了“清徐葡萄”这

一地理证明商标，从而扩大了清徐葡萄的知名度。

每年采摘月主题活动分为葡萄诗词、名人书画联展、“葡萄文化与价

值”论坛，记者、摄影师摄影、采风活动、“清徐的葡萄甜盈盈”市民采

摘游园活动、葡萄酒类产品、葡乡特产展销会暨葡萄开榨仪式和品酒活动、

葡萄树认养活动、举办中国·清徐小吃周活动。

中国清徐葡萄采摘月传承葡萄文化，弘扬绿色生态文明，展现“文化

名城、醋都葡乡”现代风貌的一个重要窗口，通过活动带动了西边山一带

生态旅游农业的发展、农户种植及旅游餐饮收入大大增加，农家乐呈上升

趋势，为加快清徐县城乡一体化建设步伐，打造省城观光休闲的后花园，

提供了有利条件。[10]

旅游资源

祁县十大旅游景点推荐

第一：

乔家大院

理由：国家级重点文物保护单位，4A级旅游区，以晋商大院重点组成

部分成为中国世界遗产申报项目

乔家大院地处美丽而富饶的山西晋中盆地，位于祁县城东北12公里处

的乔家堡村，距省会太原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九

沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。

乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的

商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。

乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多

次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大

院占地8724.8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。从高处

俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达10余米的全封闭水靡

砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、

卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将6幢大

院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、

套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖

雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕„„以人物典故、花卉鸟兽、琴

棋书画为题材，各具风采。

第二：

祁县古城

[晋商老街]

理由：国家级历史文化名城，晋商发源地之一。其中“晋商老街”2009

年3月入围首届“中国历史文化名街专家评审推介”初选，当时全国名额

只有16条街道。

祁县古城始建于北魏孝义帝太和年间（公元477——499年），距今已

有1500多年历史。祁县古城以其严谨、周密的布局设计，精巧细致的建筑

工艺，使越来越多的社会人士广泛关注。有关方面将祁县古城概括为“一

城四街二十八巷，六十个圪道，四十个大院，万余间房室”。其间有与乔

家大院相媲美的渠家、何家、马家等十二处。

祁县古城东西长850米，南北700米，周长三公里，整个城池形同占

代官吏所戴的纱帽，故有“纱帽城”之说。旧时城墙砖砌到顶，外筑护城

河，设四道城门，门顶筑有匾额，东曰“瞻凤”，西曰“挹汾”，南曰“凭

麓”，北曰“拱辰”，十分雄壮。虽然因战争的破坏和风雨沧桑，城墙不

复存在，但城内建筑保存完好，风韵格局依旧引人注目。祁县城区布局以

十字口为中心，东西南北四条大街垂直交叉，南正北直，东西对应。以十

字交叉为主轴架的28条街巷与之纵横贯通。严谨的布局体现了传统建筑设

计方面的一贯风格。

整个古城，集古街巷、古寺庙、古店铺、古民宅于一体，结构合理，

而且井然有序，浑然一体，组成了一个建筑宏伟、完整的古文物群。这是

祁县明、清时期商业兴盛的历史见证，也是研究我国古代县城构筑、街道

规划、民宅建设和商业网点布局不可多的的实物资料。

1994年一月，祁县古城被国务院批准公布为国家级历史文化名城，次

月，江泽民总书记亲临祁县视察，给予很高的评价。

第三:

渠家大院

理由：国家级重点文物保护单位，现为晋商文化博物馆，晋商文化重

要组成部分与乔家大院、王家大院（灵石）、曹家大院（太谷）组成“晋

商大院”成为中国申报世界遗产项目预备。

渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一，在祁县城内有十几个

大院，千余间房屋，占地三万多平方米，人称“渠半城”。渠家十七世有

著名的三大财主：田喜财主（渠源潮）、旺财主（渠源浈）、金财主（渠

源淦）。渠源潮（嫡孙渠晋山字仁甫）的住宅位于祁县城内东大街33号，

始建于清乾隆年间。它占地5317平方米，建筑面积3271平方米。为全国

罕见的五进式穿堂院，内分八个大院、19个小院、240间房屋。明楼院、

统楼院、栏杆院、戏台院巧妙结合，错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、

硬山顶形式各异、匠心独运。大院外观为城堡式，墙高十余米，高大的拱

式大门洞，上有玲珑精致的眺阁。院内建筑布局合理，主侧院主次分明，

院落青石奠基，水磨青砖砌墙。院与院间隔有牌楼、过厅，明楼、统楼遥

相呼应。石雕栏杆石雕门，工艺精湛；砖雕篆文砖雕景，高雅美观。该院

堪称民宅建筑艺术的佳作，为中华文明的一颗民居瑰宝，是“渠半城”的

一处典范建筑。在大院中开辟的晋商文化博物馆，意在弘扬晋商精神，树

立“商可富民兴晋”的观念，激发人们振兴山西经济的雄心。陈列展分晋

商总览、著名商号、巨商大贾、爱国义举、商界盛事、渠氏家族、晋剧渊

源七大系列，28个展室，采取原状陈列和系列展出相结合的方法，运用实

物、图片、模型、雕塑等手法，配以灯光、电声等现代手段，揭示晋商文

化的内涵，艺术地再现了晋商的辉煌。渠家大院的原建筑已基本修复，展

览内容将陆续增多。

第四：

九沟风景旅游区

理由：祁县重点开发的旅游区之一，祁县最美的一道自然风景，更是

文化胜地，有着王维、温庭筠、罗贯中、杨延昭、顾彦武等历史名人痕迹。

地址：祁县古县镇涧壑村，祁县东观镇西南10公里处

祁县九沟风景区位于祁县东观镇西南10公里处，紧靠208国道西侧，

北距太原市50余公里；风景区占有土地面积一千余亩，水域面积500亩，

位居于平遥古城、祁县古城、乔家大院、渠家大院、太谷曹家大院等观光

性景点的中心地带。

祁县九沟风景区历史文化悠久，人文景观荟萃，距此一公里的梁村古

人类遗址是省级文物保护区，唐代诗人王维、温庭筠、明代小说家罗贯中

均出生于景区周边村庄。此处也是子洪口战略要地，史书记载，宋代名将

杨延昭的兵寨就设在九沟南一公里处的洛阳村。明末名人傅山、顾彦武等

曾著诗赞美此处的秀丽景色。

祁县九沟风风景区规划的内容由北山、南湖、东阁、西塔四部分组成，

北山景区由三馆六园九洞组成，即：子洪口古代战争列馆、革命战争纪念

馆、王维、罗贯中艺术馆；六园为玫瑰园、菊花园、牡丹园、长青园、姓

氏园、武体园；九洞为圣贤洞、鸳鸯洞、连心洞、知春洞、寻祖洞、山

水洞、迎宾洞、烟雾洞、朝阳洞等。南湖景区有一岛二台三堤四园五桥六

亭阁组成，即：喷泉岛；水上舞台；柳堤、花堤、杨堤；荷花园、毛竹园、

芦苇园、垂钓园；两吊桥、两拱桥、一曲桥；堤上水上六亭阁榭组成。东

阁在东山梁建有道教文化小蓬莱阁景观，西塔以明代古塔为背景中国佛教

文化名塔微缩景观。

第五：

何家大院

理由:祁县城内二当家，了解祁县晋商文化的必须，中国明清时代的原

生态院落，历史著名的“丹枫阁”所在地。

地址：祁县古城南大街东

祁县何家，在县城南街路东，是晚清以来城内的第二大财主，商号分

布县内外，资财达1000万元，从业人员达1000多人。仅城内就有七大商

号，即永聚祥（茶庄）、祥云集（烟店）、晋昌源（铁铺）、天禄园（饭

馆）、复清当（当铺）、义生店（油坊）、聚珍店（转运站）。这些商号

在各地设分号、代销处、作坊等，在祁县商绅中排名第三。

何家大院是继乔家、渠家后又一处有名的深宅大院，明末清初的历史

名人戴廷式曾在大院内建有丹枫阁，除珍藏书、版、字画外，又是傅山、

阎若璩、顾炎武、阎尔梅等反清志士和学者聚会的地方。院门为砖木结构

挑角门楼，下置八仙石砖，里施木雕垂花门。进院门由西向东是条百米长

的青石甬道，甬道南是车马大院，甬道北是两座楼院。东面的明楼院是里

十外三的双进四合院，院中部以过厅分隔。里院中又筑花栏，分隔为二庭

院，东西约6米，用方砖铺地。

北楼为主楼，二层楼房。前有出檐设廊，砖砌窗户外圆内方，七架木

结构房顶，木构件上都雕有吉祥花纹，建筑工艺十分精湛。西面的称筒楼

院，拱形大门，入门庭院中有戏台一座，多功能性，平时可作住房。进院

便是里五外三的四合院筒楼院。院有筒楼5间为砖木结构建筑，单坡顶、

门窗均为砖砌拱形，也是晋中住宅的典型建筑之一。

第六：

镇河楼

理由：山西省省级重点文物保护单位，历史上“川陕角衢”的必经之

地。“昭余胜景”之一。

地址：位于祁县城东北7.5公里的贾令镇

贾令镇河楼俗名回门楼，位于祁县城东北7.5公里的贾令镇。贾令镇

原是晋国祁大夫贾辛的宅院，后是南北商旅不绝的驿站，是“川陕角衢”

的必经之地。楼正好建在五里长街的南端，称为“昭余胜景”。楼以巧妙

的结构，别致的造型，播誉三晋而保存至今，是山西省重点文物保护单位。

镇河楼为单体楼阁式建筑，始建于明代洪武初年，距今已有600多年

的历史。楼东西长15.5米，南北宽13.5米，面宽五间，共有四檐三层，

高达15.5米。楼的第一层有砖砌拱门，门洞长8米，宽3米，南北贯通，

古为行人车马的通道。慈禧太后西逃长安的途中，经过这里，驻足观赏，

赞不绝口。楼的四周，有18根明柱以支撑上部的木构建筑，楼顶为歇山式

建筑，琉璃装饰，翼角层层上翘，斗拱整齐排列，整体感觉古朴雄伟，细

部构件又玲珑剔透。顶楼上悬有大匾额一块，上书“川陕通衢”，颇为醒

目，楼内原有木雕、泥塑佛像金刚，今毁。

镇河楼始建缘由令游人回味无穷。相传，古时昌源河水泛滥成灾，给

祁县百姓带来灾难，为避灾免祸，在贾令镇这块风水宝地筑了这座楼。从

此，河水驯服，祁县便繁荣昌盛，百姓安居乐业。现今楼上的两块匾额寄

托着百姓的这种愿望，楼正面匾书“永镇昌源”，背面匾书“恩庇张姓，’，

也反映了古时百姓的信仰习俗。

第七：

长裕川晋商茶庄博物馆

理由：渠家著名的老字号之一，最具代表晋商茶文化。

地址：古城内段家巷北口

长裕川茶庄位于山西省祁县段家巷北口的长裕川大院内。长裕川是明

末清初祁县四大财东中首屈一指的渠家著名的老字号之一，也是晋商中开

设时间长、规模大的茶庄之一。该院三面临街，院墙高耸，俨然一座城堡。

四个院子共有房屋六十六间，占地面积二千二百多平方米。近年来，在省

文物局、省古建研究所的一批专家学者指导帮助下，对长裕川大院进行维

修改造和充实提高，将其开辟为晋商茶庄博物馆。走进长裕川，只见有一

条宽敞的青砖甬道，甬道尽头是一座二层出檐阁楼，与大门阁楼遥相呼应。

西南院门脸是一组具有欧式风格的大型青石立体浮雕，高十五米，宽十米，

中间为大门，两侧为长方形窗户。门窗门楣框架全部由石雕砌成，窗沿石

条图案精美，人物山水，草木虫鱼，栩栩如生；文房四宝，形象逼真。整

个浮雕气势磅礴，构思精巧，内容丰富。步入西南院，明楼高耸，由渠晋

山手书的砖雕条幅庄重大方，凝重厚实，颇具功力。“凡人为一事以专而

精，以分而散，荀子称耳不两听而聪，目不两视而明”，道出渠家称雄商

界几世纪之根本。

长裕川北面两个院子均为单坡顶四合院，高大明亮，宽敞舒适，巍峨

壮观。其中，西北院曾是长裕川茶庄历任经理办公的场所。东北院主要陈

展玉器，集中体现玉文化的精髓。玉石之路也许是丝绸之路的前驱，在沟

通中西文明的通道上，最早输送的或许不是丝绸，也不是瓷器和茶叶，而

是驰名中外的和田玉。而玉与晋商的关系尤为密切。

第八：

罗贯中纪念馆

[罗家祠堂]

理由：罗家祠堂现为晋中市重点保护单位，为罗贯中籍贯的长久争论

得到了有力的证据。

地址：祁县西六支乡河湾村

祁县罗贯中纪念馆位于祁县西六支乡河湾村，南靠著名的九沟风景区，

北靠南同蒲铁路、108国道。现利用罗氏祠堂成立了罗贯中纪念馆，内陈展

有罗贯中家谱、神轴以及罗贯中使用过的砚台等一批珍贵文物。

罗贯中故居位于村中，门楼牌匾《天高月旦》，为清代竹溪山人所题。

村内保存完好的有贯中墓、千年古槐树、文峰塔、镇河牛，已成为研究罗

贯中和游客关注的又一个旅游景点。

长期以来，中国学界对古典小说《三国演义》一书作者罗贯中籍贯问

题存有多种说法，如山西太原说，山东东原说，浙江钱塘说，浙江慈溪说

等。人民网太原6月18日电记者罗盘报道：日前，由山西省祁县政协组

织编写，山西人民出版社出版的祁县政协文史资料《解读罗贯中》正式发

行。该书用许多翔实的史料和图片，介绍了祁县发现罗贯中家谱，并证明

罗贯中是祁县西支乡河湾村人的全过程。罗贯中作为我国章回小说的开山

鼻祖，是中国文学史上难得的奇才，他为世人留下《三国演义》、《水浒

全传》等许多不朽之作。但祖籍一直是一个难解之谜。祁县考古爱好者杨

立仁等，历时十年，发现了罗贯中的家谱、神轴、砚台、罗氏祠堂等一批

珍贵文物，为解开罗贯中祖籍之谜提供了大量的实物证据。经考古专家罗

哲文、郑孝燮等一批专家鉴定证明，罗贯中是祁县河湾村人。

第九：

戴隆邦故居

理由：一代武术宗师，心意拳的开山鼻祖，由他传承发扬的心意拳已

经列入第二批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单。就是这个理由值

得您去游览。

戴隆邦，字兴国。清代祁县小韩村人，生卒年待考。有的资料推测大

约生存于1713——1803年，享年90岁，主要活动于乾隆时期。戴隆邦自

幼酷爱武术，长年坚持练功习武，寒暑不辍。更兼谦虚好学，广交武术名

家，青年时已成为远近闻名的武术师，后到河南省阳县赊旗镇开设镖局，

声名大震。其为人谦恭豪爽，重义轻利，一诺千金，深受武林拥戴。经过

几十年锲而不舍的钻研，博采众长，集各地武术名家之拳术精华于一炉，

终于编创出具有独特功法的戴氏心意拳。武术界将他尊为心意拳的开山鼻

祖。

戴隆邦故居位于祁县古县镇小韩村戴街西部，门牌26号。宅院坐北朝

南，两进院落，各带西偏院，具有典型的清代建筑风格。院落宽敞、房屋

高大，很有气派。值得注意的是屏门绘画、门道壁画、天花板及柁头梁图

案都与武术有关。屏门上绘有练武图，门道壁画东侧为民间传说故事《刘

海戏金蟾》，刘海取坐姿起扑状，武术动作逼真。西侧为《行僧图》。

《戴氏家谱》共分四册，始纂于清雍正六年。由印有红色表格的白棉

纸装订而成。高44厘米，宽26.5厘米。每页分3格，计15行。中缝有“戴

氏家谱”字样。。

第十：

兴梵寺

理由：对大家也许比较陌生的名词。虽然现在祁县还没有作为旅游区

重点推广，但现在已经作为国宝级文物。2006年与渠家大院同时列为第六

批国家级重点保护单位，继乔家大院地二批国家级保护单位。同时也是本

县最早的寺庙，只是作为旅游还有开发。

地址：祁县东观镇东观中学校园内。

兴梵寺现存东观中学校内。始建于宋天圣三年（1025），原址东观

镇西管村，于清康熙二十六年（1687）迁移今址，留存大雄宝殿，塑像在

文革被毁。是祁县保存最早的一座寺庙。2004年列为山西省重点文物保护

单位，于2006年列入第六批国家级重点文物保护单位。目前在东观中学校

园内。祁县东观中学创办于1958年，是山西省教育厅命名的“山西省德育

示范学校”、“山西省文明学校”、“全省十佳农村中学校”，山西省重

点农村高级中学。如今兴梵寺修旧如旧，原汁原味的古建筑为东观中学增

添了古朴、典雅的大雅之气，寺内的各种书籍供学生们在业余时间阅读各

方面的知识。

其他推荐：

晋商镖局

晋商镖局博物馆位于渠家大院以西30米，是渠本翘故居___九如堂旧

址，占地面积约500平方米，其建筑结构精致，雕梁画栋，气势恢宏，该

馆内容分为五大系列：（1）镖局的形成与发展。（2）晋商著名镖局。（3）

镖行行规。（4）镖师传奇轶事。（5）心意拳的形成与发展。该馆陈列采

用文字、图片和实物相结合的方式，将晋商镖局的历史呈现在游客面前。

国庆期同，将由戴氏心意拳第六代传人曹继植与众心意拳传人进行祭祖与

授徒仪式，并进行心意拳术表演，相·信这对心意拳这一民间武术的发扬

光大将起到积极作用。

珠算博物馆

珠算博物馆位于祁县古城东大街原渠家经理院的主院内，较系统地向

游人展现了目前征集收藏部分珠算资料和近千种各式各样的算具，揭示了

作为晋商文化精髓珠算的博大和精深。馆内陈列着古代原始的算具模型和

各个时期的算盘，有远古结绳记事、春秋算筹、古算书《数术记遗》中记

录的十四种算法算具；其中最长的6米，最小的仅1厘米；还有较全面介

绍珠算算法、算理的古代书籍，是全国目前规模最大的一家专门收藏、研

究、弘扬珠算文化的博物馆。

我国首家个人算盘博物馆在山西祁县亮相，该馆试展已来，已成为晋

时期，晋商曾汇通天下，财雄四海，算盘是当年各大票号，商号中的必备

之物。为算盘收藏提供了很好的机会，这里汇集了古今中外一千多件算盘，

形状各异，质地则从日常的铜、木、到金、银、玛瑙等。而算盘这一中国

古代特有的运算工具在电脑如此发达的今天，仍还在中内外高科技领域广

泛使用。是很少有人知道的。如珠算为我国第一颗原子弹爆炸做计算。美

国人至今出在一些高科技领域做计算，原因是算盘不会染上病毒等。这些

都让参观者惊叹不以。双鱼装饰木质算盘，是供对账时用的。

祁县紫金山自然保护区

紫金寺位于祁县来远镇南风沟，祁县、榆社县、武乡县三县交汇处，

距祁县城五十余公里，海拔1765.6米，是祁县自然保护区，也是山西中部

尚未开发的一大胜景。这里一年四季风景秀丽，美景如画，植物茂密，松

柏常青，紫气缭绕，丘壑峥嵘，风光雄奇，常年阵雨霖山。

紫金山风光幽静，层恋叠翠，绿树成荫，花香鸟语，山、石、林、水、

庙、洞组成一幅令人赞叹不绝的美丽画卷，更留下无数个美丽动人的传说

故事：有梁山伯的家乡梁坪寨村，有祝英台的家乡祝家庄村，相传梁山伯

与祝英台的爱情故事就发生在这里。紫金山是一座“藏在深闺人未识”的

名山，它既有“华山之奇险”，又有“峨眉之神韵”。

紫金山顶有紫金寺，原名白龙庙。据现存完好的17块碑文记载：此庙

最早修建于明朝神宗万历四十四年(1539年)，中间维修不下十几次，都是

祁县、榆社、武乡三县共同修建，由此可见该庙在人们心中的影响。每年

的四月二十八日是紫金山的庙会，赶集、唱戏、供奉、祈雨都是当地老百

姓每年的头等大事，一直延续到文化大革命因为某些原因停止活动。目前，

紫金寺已被山西省人民政府宗教局批准为中国佛教活动合法道场。

四县垴自然保护区

山西省省级重点自然保护区，位于祁县东部山地（来远镇、峪口乡），

东经112º32ˊ38″—112º40ˊ55″，北纬

37º4ˊ35″—37º17ˊ10″，总面积16000公顷。保护对象有金

钱豹、黄羊、艾虎、天然次生混交林。自然保护区的建立对山区的植被恢

复、天然林更新及野生动物资源的保护利用有着不可估量的作用。

位于山西中部的榆社、太谷、祁县三县交界处有一座大山，因站在峰

顶上能看到榆社、太谷、祁县、武乡四县的城郭，人们称之为四县垴，官

名便是雾云山。据民间传说，八仙之一的张果老曾在此山修行养道，至今

还有果老凹、果老洞、拴驴桩、饮驴槽等遗迹。果老峰背靠四县垴，前面

是七八十米高的绝壁，人到峰顶往下看只觉得头晕目眩，身心飘飘。在峰

上有一座一丈多高的四角形石塔，由三块石头雕成的塔帽、塔身相叠而成，

其上石松斑驳，模模糊糊可见“大齐十三年”字样。在塔不远处，有一石

槽，槽内水深尺余，想必是饮驴槽无疑，传说不论天旱雨涝，槽内的水不

溢不枯，可谓宝槽。

编辑本段非物资文化遗产

祁太秧歌

遗产级别：国家。遗产类别：传统戏剧。

祁太秧歌源于农民田间劳作即兴吟唱，后加入舞蹈，加入故事情节，

逐渐向戏剧化发展而形成一种璀璨的地方小戏——祁太秧歌。明代正统年

间，晋中平原已流行当地民间艺人口传的秧歌，在历史变迁中，祁太秧歌

由劳动人民和民间艺人组合的班社形式传承下来。清道光年间，祁县已有

“同乐社”“祁太喜乐班”“祁太德威社”等诸多班社，民国年间更甚。

传承过程中，逐渐形成了以祁县、太谷为中心，辐射到文水、交城、孝义、

汾阳、阳曲、太原南郊、清徐等周边十余县区的地方小戏。

祁太秧歌是集音乐、舞蹈、唱、念（道白）、做（表演）、打（武秧

歌）于一体，并以唱为主的综合艺术。或一剧一曲，或一剧多曲，曲调优

美动听，语言生动活泼，内容主要反映祁县、太谷县及晋中农民的劳动、

爱情等农村生活，情节简单，唱词多为排比句式，舞蹈动作活泼多样。表

演质朴、简约、粗犷，很有生活气息和地方特色，深受广大人民群众所喜

爱。

祁太秧歌通俗易懂、喜闻乐见，因陋就简，因地制宜。简朴的表演形

式和明快的适应性，对宣传党的各项政策法令，发动群众、教育群众，发

展校园文化、企业文化、社区文化有着不可替代的社会价值。更是研究晋

商不可缺少的历史素材。

戴氏心意拳

遗产级别：国家。遗产类别：杂技与竞技

戴氏心意拳是我国内家拳种之一。是一种保守、神秘、威力强大的拳

术。至今外人难窥其径。

戴氏起源：戴氏心意拳发源于山西省晋中市祁县，戴氏心意拳是现存

三大著名内家拳（太极，八卦，形意）形意拳的鼻祖。内讲究心于意合，

意与气合，气与力合。外讲究手与足合，肘与膝合，肩与胯合（即六合）。

故人又称戴氏心意拳为心意六合拳。

戴氏心意拳创始人名戴隆邦，自幼爱好武术，后得曹继武先生传授古

心意拳，傅山先生传授内功心法（小周天功），结合各种武术（螳螂，八

卦等）创戴氏心意拳。武术界将他尊为心意拳的开山鼻祖。

戴氏心意拳是“脱枪为拳”，意为从枪法中领悟出来的拳术。相传为

岳飞处习得。“枪挑一条线”。故习练此拳时也是走直线往复。戴氏心意

拳主张后发先至，抢占中门。拳谱说：“视人如蒿草，打人如走路。”“练

拳时无人似有人，交手时有人似无人”。在交手时，则要求“遇敌犹如火

烧身，硬打硬进无遮拦”，“拳打三节不见形，如见形影不为能”，“起

如风，落如箭，打倒还嫌慢”。戴氏心意拳从创始后只传家人，极少传外

人。（偶有传乡亲、外戚，李洛能是唯一的例外），一因此功不出则已，

一出手非死既残，祁县有俗语：“太极十年不出门，心意一年打死人”；

二因戴家后人基本靠保镖护院，习武吃饭。故即使有传，亦是皮毛。现河

北人李洛能，当初求戴隆邦收为弟子，不允。李遂在戴家附近买块菜地，

日日往戴家免费送菜。终于感动戴母，遂传功与李。然戴家身法，心法皆

未传受，手法也只传授了每招每式的一半，戴氏的精华完全没有泄露。这

也是现在外传的形意拳为何与戴氏招式名称相同，但套路截然不同的缘故。

因此拳威力甚大，故戴氏传人很少与人比手。即使练功也在四下无人，

或者深夜时独练。祁县有俗语：“只见戴家拳打人，不见戴家人练拳。”

祁县城赵镇剪纸

遗产级别：省。遗产类别：传统手工技艺。

祁县城赵镇的剪纸艺术发源于公元前150余年左右的汉文帝时期，以

王允故里修善村最为著名。两千多年来，这朵深深植根于百姓之中的艺术

之花久开不衰，形成其独特风格，广泛用于节日庆典、婚丧嫁娶、生日寿

诞、祭祀祈福等各种民间活动，表现内容颇为广泛，有表现生活情趣的，

有体现道德礼仪的，有关于惩恶扬善的，有寓幸福吉祥的，有寄托美好希

望的，其中多为吉祥作品。近年来又拓展到民俗系列，做出《百业图》、

《千里送寒衣》、《五十六个民族大团结》、《水浒一百单八将》等一大

批反映时代精神的优秀作品。

祁县八音会

遗产级别：省。遗产类别：民间音乐。

八音会是民间组织的音乐班子，以唢呐为主，主要用于婚丧礼仪，又

可分为粗乐、细乐、两支唢呐加鼓钗的称“粗乐”。小唢呐做主乐，笙、

管、胡呼为和乐的称为“细乐”。不论是粗乐或是细乐，均有明显的北方

民族风格，激越昂扬，粗犷豪放，给人以振奋感。从明代以来，从事演奏

的乐户地位低下，为人所鄙视。祁县称为“王八疙瘩”，习其艺者极为稀

少，艺人之名不见经传，有则以绰号或小名留世。清末，祁县乐手大多师

承高三忙，肉儿，王保儿等乐师，演奏班艺人散居各村，由赁铺牵线聘用，

有事则聚。一九三零年，县内联系点主要有梁村，东六支、西阳羽、丰固、

贾令、西建安、西六支等地，主要艺人梁村有回大头，东六支有二秃、木

林、西阳羽有二旦，城北关满堂、满寿、黑木炭、二圪截等，艺人生活清

苦，每在春节期间结伙“聒街”，走街串巷，登门入户献艺，讨得一些蒸

食或钱财，以补不足。

新中国建立后，婚事仪式中废除轿迎习俗，吹奏亦豁免，从艺者愈稀，

一九六二年春节文艺会演期间，特邀吹奏艺登台表演，以二瞎子为首的南

左班，以李四元为首的东六支班，以刘林保为首的丰固班，以及城南乐班，

轮番演奏，各臻其妙。

八十年代以来。八音会又滥用于丧事。但熟知古调者已不多。一九八

七年，县文化馆指定专人从老艺人刘林保处挖掘整理出部分曲谱，以内部

资料形式印行。

祁县小磨香油

遗产级别：省。遗产类别：传统手工技艺

祁县小磨香油是我国特有的一种制油方法，方法为：将90度水加入到

磨碎的芝麻酱中，使其非油物质吸收膨胀，其中油脂被挤出。这种方法在

我国有千余年历史，但从炒、打磨、磨碎到兑水等环节都凭经验操作，要

有一定的手工技术，其技术含量决定出油量和香味大小，而且一般工人每

天只能制油100斤左右。因为设备简单，不能完全符合工艺上的要求，因

此设备效率也低。

芝麻油中含不皂化物比较多，一般达0.9%至1.7%，其中最重要的物质

是芝麻酚素。芝麻酚素在高温下能水解为芝麻酚。芝麻酚有特殊的香味，

而压榨萃取的芝麻油由于芝麻酚没有高温水解而被破坏，不能形成芝麻酚，

故基本没有香味。因此，同样以芝麻为原料压榨油称为芝麻油，而水代油

制作的称为小磨香油，小磨香油的香味能促进人们的食欲，有利于食物的

消化和吸收。

晓义背铁棍

遗产级别：省。遗产类别：民间文学。

晓义铁棍、背棍是一项传统的民间社火表演艺术，它兴始于明末清初，

距今已有四百多年的历史。民国初期，晓义村就以古庙座落划分为六个社，

如“娘娘庙”、“三官庙”等。每个社有一到三组铁棍，二十多根背棍。

到现在，晓义村铁棍还有六组，每个小组有一组铁棍。背棍每个小组数量

不等，总共约有四十多根。

晓义铁棍、背棍出色地运用传统工艺和技能，注重小孩和大人之间的

配合，每组单元之间的配合，表演者整体与鼓乐之间的配合。背棍下面的

人步伐矫健，迈“八”字步，背力颠动，带动上面小孩子进行左右摇摆，

形成整体形象，表演时双行或多行穿插，再加上腿脚有功的艺人还不时进

行“滑行”表演，煞是好看。铁棍为每组上面有三个小孩子，均饰演一台

传统剧目，如“铁弓缘”、“三姐下凡”等，上面的小孩摆动双袖，下面

抬的人进行肩膀抬杆，一律迈“人”字步，抬左肩，迈右腿，抬右肩，迈

左腿，前四人迈左腿，后四人迈右腿，随着鼓乐器的节奏腾挪行走，铁棍

上下颠动，左右摇摆，再加上抬铁棍的人肩上一点杆的艺术表现。韵味甚

佳。再加背棍均匀穿插在每组铁棍的人肩上一点杆的艺术表现。韵味甚佳。

再加背棍均匀穿插在每组铁棍之间，鼓乐齐鸣、锣鼓喧天，场面十分壮观，

极具地方特色。晓义铁棍、背棍多次代表祁县、晋中市、山西省参加全国

大型庆典活动展演，博得了北京、河南、华东五省市等地及外国友人的文

学喝彩，是北方社火的一朵绚丽奇葩。2006年入选山西省首批非物质文化

遗产名录。

祁城泥人

遗产级别：市。遗产类别：民间手工技艺

祁城泥人起源于清代，距今有一百多年的历史，到了清末，祁城泥人

的技术水平已非常成熟，做法达到相当完美的境界。祁城泥人发祥地位于

晋中市祁县西六支乡祁城村，祁县西六支乡西南方向，距县城约4公里。

社城人氏陆儿可谓祁城泥人始祖，他的泥人神情逼真，人们称他为“人

人陆儿”。在冬闲季节，“人人陆儿”忙不过来时就会把街坊招来帮忙。

久而久之，祁城成了“家家善塑、户户会彩”，每逢过年庙会，祁城人把

自己的泥人拿到交城、文水、武乡、清徐、太谷等地叫卖。郭宝福、张进

文老艺人就是祁城泥人的传人。祁城泥人以儿童玩具为主，而且还是民俗

风情的载体，在制作上有“粗货”和“细货”之分。“粗货”是用模具生

产，“细货”是以手捏为主的方法来制作，作品多样，有人物、飞禽走兽，

做工精美，特别在着色上辅以蛋清，技艺独特考究。

祁城泥人独特的艺术手法蕴藏着丰富的艺术素质，艺术出自民间，民

间艺人用双手赋予这一团团泥土鲜活的生命，让它一代代传承下来。它以

吉祥的寓意、喜庆的形象、热烈的色彩，在人们心中留下美好的回忆。

城赵镇剪纸

遗产级别：市。遗产类别：民间手工技艺

祁县城赵镇的剪纸艺术发源于公元前150余年左右的汉文帝时期，以

王允故里修善村最为著名。两千多年来，这朵深深植根于百姓之中的艺术

之花久开不衰，形成其独特风格，广泛用于节日庆典、婚丧嫁娶、生日寿

诞、祭祀祈福等各种民间活动，表现内容颇为广泛，有表现生活情趣的，

有体现道德礼仪的，有关于惩恶扬善的，有寓幸福吉祥的，有寄托美好希

望的，其中多为吉祥作品。近年来又拓展到民俗系列，做出《百业图》、

《千里送寒衣》、《五十六个民族大团结》、《水浒一百单八将》等一大

批反映时代精神的优秀作品。

温曲武秧歌

遗产级别：市。遗产类别：戏曲

武秧歌始于明代万历年间，村人贺朝奉学得精湛的拳术，并把武功融

于舞蹈程式中，在家设武馆教徒。清嘉庆年间，武秧歌逐步向舞台化发展。

道光年间，“同乐社”正式上演《清风岭》等十几个剧目。新中国建立后，

温曲成立了“劳动人民俱乐部”，上演了武秧歌《白水滩》等十几个剧目。

祁县温曲武秧歌是在祁太秧歌向戏剧化发展中派生出来的一朵独具特

色的小花。它既不属于梆子戏，也不像秧歌剧，而是祁太秧歌和武功拳术

有机结合的一个艺术品种。它主要的表演手段是武打。其剧目大都是取材

于我国古典名著《水浒传》的武戏，由艺人自编自演，着力歌颂我国古代

见义勇为、为民除害的英雄人物。

武秧歌的主要代表剧目有：《吃瓜》、《卖艺》、《翠云楼》、《神

州会》、《昊天关》、《木兰从军》等。武秧歌除了以武打为主外，还有

以下几个特点：1、表演武打时是实打实，不采用戏曲武打中虚拟的程式套

子，只有经过严格武术训练的人，才能登台表演。2、有的剧目全剧没有一

句唱腔，全部是念白。有的剧目只出现少量唱腔，是采用祁太秧歌的曲调

稍加改革进行演唱的。3、武打场面的音乐伴奏是采用中路梆子的锣鼓经，

如“四股头”、“五锤子”、“七锤子”、“乱家具”等。4、脸谱近似中

路梆子，服装全部“小打扮”，不穿盔甲。5.武打道具全部是真刀真枪，

不使用戏曲中制作的道具。

非物质文化遗产名录

1、祁太秧歌（祁县文化馆）

2、戴氏心意拳（祁县戴氏心意拳协会）

3、晓义背抬棍（东观镇晓义村委）

4、城赵剪纸（城赵镇政府）

5、温曲武秧歌（古县镇温曲村）

6、小磨香油手工技艺（顾椿香油厂）

7、祁城泥人（西六支乡祁城村）

8、祁县八音会（范青山吹奏班）

9、祁县民居建筑文化（祁县文化艺术中心）

10、祁县板话（祁县文化艺术中心）

注：1：非物质文化资料主要来源“中国非物质文化遗产名录数据库”、

“山西省非物质文化遗产名录数据库”等。

2：以上列为申请单位为“山西省祁县”。值得提示在祁县民间文化中

广泛流传的第一批国保“晋剧”和第二批国保“心意拳”，虽然申请单位

不是祁县，但文化均来源于祁县。

3：“祁太秧歌”为第二批国家级非物资文化遗产保护单位。

编辑本段同名祁县

1913年废祁州为祁县，属范阳（保定）道。1914年，因与山西祁县重

名，改名安国县。即今河北安国市。

一宝古城墙

即平遥县城墙。明洪武三年(1370年)建，周长6.4公里，是山西现存

历史较早、规模最大的一座城墙。明、清两代都有补修，但基本上还是明

初的形制和构造。城为方形，墙高12米左右，外表全部砖砌，墙上筑的垛

口，墙外有护城河，深广各4米。城周辟门六道，东西各二，南北各一。

东西诈外又筑以瓮城，以利防守。有3000个垛口、72座敌楼，据说象征孔

子三千弟子及七十二圣人。。城墙历经了600余年的风雨沧桑，至今仍雄

风犹存。

平遥古城内的街道、商店和民居都保持着传统的布局与风貌。街道呈

十字形，商店铺面沿街而建。铺面结实高大，檐下绘有彩画，房梁上刻有

彩雕，古色古香。铺面后的居民宅全是青砖灰瓦的四合院，轴线明确，左

右对称。整座古城呈现出一派古朴的风貌。

二宝镇国寺

镇国寺山门

[4]

出古城北门有镇国寺，它是古城的第二宝。该寺的万佛殿建于五代(公

元10世纪)时期，目前是中国排名第三位的古老木结构建筑，距今已有1000

余年的历史。殿内的五代时期彩塑更是不可多得的雕塑艺术珍品。

三宝双林寺

古城的第三宝是位于城西南的双林寺。该寺修建于北齐武平二年(公元

571年)。寺内10余座大殿内保存有元代至明代(公元13～17世纪)的彩塑

造像2000余尊，被人们誉为“彩塑艺术的宝库”。

编辑本段平遥城墙

双林寺

平遥城墙，始建于西周宣王时期(公元前827年～公元前782年)为夯

土城垣。明洪武三年（1370年）重筑，由原“九里十八步”扩为“十二

里八分四厘”（6.4公里），变夯土城垣为砖石城墙。按照相传的“山水朝

阳，龟前戏水，城之攸建，依此为胜”说法，取神龟“吉祥长寿”之意，

筑为“龟城”。明清两代先后有25次维修，城墙平面呈方形，周长6162.7

米，高10米，垛堞高2米，顶宽3—5米，墙身素土夯实，外包青砖，内

墙砖砌排水槽77个。墙顶外筑2米高的垛口墙（又称挡马墙）取孔子弟子、

贤人之数，设垛口3000个，敌楼72座，内砌女儿墙。四隅角楼四座，东

城墙上有点将台，东南角城顶上筑奎星楼和文昌阁。出于军事防御需要平

遥城墙建有重门瓮城六座，南北各一、东西各二，南曰迎熏，北曰拱极，

上东门太和，下东门亲翰，上西门永定，下西门凤仪，每座瓮城都建有重

檐歇山顶城楼，六座重门瓮城外原设有吊桥。城墙外四周有护城河宽3米。

城南有麓台山和柳根河，“山水朝阳，龟前戏水”。迄今为止，古城的城

墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好，原来的形式和格局大

体未动，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分。

瓮城

建在城门外小城，又叫月城，用以增强城池的防御能力。《武经总

要前集·守城》记载：“其城外瓮城，或圆或方。视地形为之，高厚与城

等，惟偏开一门，左右各随其便。”平遥古城的瓮城城门与大城门的朝向

多数呈90°夹角（南门和下东门除外），即便敌军攻破了瓮城城门，还有

主城门防御，由于翁城内地方狭窄不易于展开大规模兵力进攻，延缓了敌

军的进攻速度，而城墙顶部的守军则可居高临下四面射击，给敌人以致命

打击，正所谓关门打狗、瓮中捉鳖。

城楼

修筑于城池的城门顶，古代有时称“谯楼”。平遥城墙的城楼共有六

座，创修于明代，清康熙四十二年（1703年）补修重筑，城楼高16.14

米，宽五间13.72米，进深四间10.04米。造型古朴、典雅，结构端庄

稳健。城楼是城墙顶精致美观的高层建筑，平常登高瞭望，战时主将坐镇

指挥，是一座城池重要的高空防御设施。

角楼

建于城墙四角上的楼橹，主要用以弥补守城死角即城墙拐角处的防

御薄弱环节，从而增强整座城墙的防御能力。角楼分别指西北角的“霞

叠”楼，东北角的“栖月楼”。西南角的“瑞霭楼”，东南角的“凝秀楼”。

点将台

位于上东门和下东门之间城墙顶上，现为砖砌高台。相传公元前827

年周宣王即位后，派大将尹吉甫率兵北伐猃狁，连战连捷，后奉命屯兵今

之平遥，增筑城墙，并在此训练士卒，点将练武。明代中叶，人们为纪念

尹吉甫功绩，在尹曾点将阅兵的地方修筑了高真庙。明清维修城墙时一并

将“高真庙”连成一体，是城顶宽阔的高台，登高远眺，心旷神怡，诗曰：

“层台百尺县城连，吉甫勋名雉堞前。塞草久消征战垒，龙旗怯意出车年”。

护城河

即围绕在城下的濠沟。远古人类为了防御外敌侵扰，在聚落四周掘堑

挖濠，随之形成的带状高地，使人们受到修筑墙垣的启示。城濠的产生则

可视为最初夯筑城垣时，就地取土的结果。濠内积水而成池，成河，成了

难以逾越的一道防线，“惟城围民，惟池围城”，“池”是“城”的屏障，

故常以“护城河”称。吊桥是横跨在护城濠上的木板桥，桥面向外的一端

结有绳索，通过滑轮、绞盘可随时将桥面吊起，以断来路。

角台与角楼

角台是突出于城墙四角、与墙身联为一体的墩台。每个角台上建楼橹

一座，名角楼。角楼之朝向与大墙呈135°角，楼的高度、体量介于城楼与

敌楼之间。战时，角楼内的守御者居高临下，视野广阔，可监控和痛击来

自多种角度的进犯之敌。角台与角楼以其非同寻常的战略位置，在平遥城

墙的历代维修工程中，每被列为重要项目。清道光、咸丰间持续六年之

久的大修中，索性把残破的“四隅敌楼”（即角楼）拆倒，重新修起了更

高大的砖木结构二层楼阁。楼的平面呈方形，占地27平方米，正立面辟拱

券门，内有砖阶可通往二层，二层四面开圆形瞭望窗，楼身为砖砌，置木

楼板，楼顶歇山式，五脊六兽。传统的建筑艺术融进了军事堡垒之中。

马面与敌楼

“马面”是城墙中向外突出的附着墩台，因为它形体修长，如同马

的脸面，故称。“马面”之设，既增强了墙体的牢固性，又在城池守卫战

中得以消除战场的死角：一旦敌人兵临城下，相邻的马面上的守夫可组织

成交叉射击网，让来犯者左右受敌而一败涂地。平遥城墙每隔60米-100米

即有马面一个，马面上筑有瞭望敌情的楼橹，称“敌楼”。据旧志称，明

代初年重修平遥城墙时，仅建“敌台窝铺四十座，隆庆三年（1569）增至

94座，万历三年（1575），在全城以砖石包城的同时，重修成砖木结构的

敌楼72座，后经历代修葺，遗存至今。”敌楼平面呈方形，占地10.24

平方米，双层，四壁砖砌，硬山顶，筒板瓦覆盖（太和门瓮城左右的两敌

楼顶有脊饰），底层面向城内的一面辟拱券门，楼内设木楼梯，上层置楼

板，楼上四面各开拱券窗两孔。仰望那一座座敌楼，如同林立的岗哨，莫

不令人敬畏。楼上的窗孔酷似巨人的耳目，有多数的敌楼，尚且正对着城

内的某条街巷，从中进行监控。可见不论在平时和战时，敌楼又具有治安

防范的功能。

墙体与关城

平遥城墙的平面布局呈方形，坐北向南，偏东15°。城之所以追求“方

正”，如果不是在解释古人“天圆地方，道在中央”之说，便是出自科学

的建筑构思：除了圆形之外，最短的周边能围合成最大面积的只有方形。

城之朝向，固然面南为尊，但县城不比皇城，故因地制宜取朝东15°偏向，

正好顺应着常年的主导风向，每日沐浴着充裕的阳光。城池前有中都河水，

远方是麓台山和超山，迎山接水，生机盎然。平遥城墙周长6162.68米(与

明初“周围十二里八分四厘”吻合)，其中东墙1478.48米，南墙1713.80

米（东西两墙南端的直线间距也不过1500米），西墙1494.35米，北墙

1476.05米，东、西、北三面俱直，唯南墙随中都河蜿蜒而顿缩逶移如龟

状。中国古代礼制规定：天子的城方九里，公爵的城方七里，侯爵和伯爵

的城方五里，子爵的城方三里。平遥城三华里见方，显然是古代最低一级

（即县城）中最大的城了。史传明洪武三年之前的平遥旧城为九里十八步。

从城内一户冀姓市民的先祖遗言中得知，元朝至正九年(1349)时，今城内

沙巷街以西尚属城外，那里“桑园成林，百鸟争鸣”。明洪武二年(1369)，

大水成灾，冲垮西城墙，留滞了红色泥砂，次年扩建城池时，城墙西迁，

遂有今日沙巷街。再者，今城内窑场街的街名来自明洪武年间烧造城砖的

窑场，既是窑场，理当位居旧城之外，那么当年的北城墙必不远于窑场街

一带。照此判断，旧城的周长与“九里十八步”的说法是十分相符的。明

洪武三年的扩建重筑，奠定了现存城墙的基本形制，墙高“三丈二尺”，

底宽8米-12米，顶宽3米-6米。早期的墙体用素土夯筑，夯土墙基用自

然土夯填。明代遗留的夯土层中有直径6厘米-7厘米的木栓，由地面以上

起，每二米为一层，木栓平面分布的间距为2米-3米。夯土内的夯窝直径

为15厘米，深2厘米-3厘米，夯层12厘米-15厘米。墙体收分15%-20%。

夯土墙外侧有条石作基，以特制的青砖（34厘米*17厘米*7.7厘米）包砌

挡土墙。挡土墙内侧每隔5米-6米筑有58厘米*80厘米的砖砌内垛，与夯

土墙联接。挡土墙厚度由底至顶分别为87厘米、70厘米、53厘米，各层

高度约占墙体总高度的三分之一，墙体收分为9%。墙身的断面形成一个

梯形。外檐墙根，顺大墙走向筑散水台阶，俗称小城墙，台阶高1米，宽3

米-5米，台面以半砖侧铺。外檐墙头，砖砌垛口墙，高2米，厚53厘米，

每垛长1.39米，上施檐砖3层，中有高25厘米、宽17.7厘米的瞭望孔。

垛堞间留有垛口，宽53厘米，好供射击。每段垛口墙下，辟一与垛口同

样大的矩形“铳眼”，用以容纳炮身，跪姿发射。具有3000个垛口的垛口

墙在平遥城头虚实相间，从造型上消除了高墙厚垣的刻板，在易学上满足

了阴阳平衡的追求，战时的守城兵马则足以遮挡矢石，因而，垛口墙又称

挡马墙。内檐墙头，砖筑护卫安全的矮墙。城墙顶以青砖海墁，散水于女

儿墙下的水口，通过砖砌水槽，排往城马道。

城门与城墙

平遥城有古城门六道，东西各二。鸟瞰平遥古城，形同一只欲行未动

的乌龟，“龟”头南尾北，东西四门比拟为龟之四足，民间故有“龟城”

之说。南门之外，古有中都河水蜿蜒而过，从而引发了古代文人“龟前戏

水，山水朝阳，城之攸建，以此为用”的感慨。乌龟是吉祥、长寿的象征，

“龟城”之说源于古人对“四灵”的崇拜，“龟城”寓意固着金汤，长治

久安。

平遥城南高北低，四方开门，民间以朝向和地势相区别，将六道城门

分别叫南门、北门、上东门、上西门、下东门、下西门。其实，原本各有

其名。据明万历三十七年《汾州府志o建置卷》载：“隆庆三年知县岳维

于六门外各修吊桥，各立砖门，皆立卧石，上刊二字，以壮伟观。东门二：

一曰械口，一曰口顺，今存。西门二：一曰刺口，一曰威敌。隆庆六年知

县孟一脉城以砖，按察使梁明翰为之记。万历二十二年增筑，瓮圈拆废，

南门曰焚口，北门曰洗戎。”至清代，城墙在道光三十年后的一次大修中，

知县刘叙将六门重新命名，并亲收匾额，分别为：迎薰、拱极、太和、永

定、亲翰、凤仪。城池既面南而偏东，南门迎纳着东南方的和薰之风，是

为“迎熏门”；古人以北极星作为北方的标志，孔子曰：“为政以德，譬

如北辰，居其所而众星共之。”北门称“拱极门”，取四方归向，众人共

尊之意；上东门地处朝气方位，取生机盎然、保合太和之意，“太和门”；

上西门命名“永定门”，期冀江山永固，国泰民安；下东门自古为本邑战

略要冲，门匾书“亲翰”二字，意在告诫人们“戎事乘翰”，务以卫国保

家为己任；下西门之取名“凤仪门”，似乎受到早年关于西门外有凤凰来

朝的神话影响，“箫韶九成，凤凰来仪”，凤凰来而有容仪，是吉祥的瑞

应，令人进而想到德政惠民，国运隆昌。

城墙是战争中用于防守的墙垣，城门则是防线上的弱点，为了加强防

卫，在随墙而辟的城门之外，再筑起一道重门，用以构成里门之外的又一

道防线，里外门之间的围合空间犹如大城外的一座小城，“小城”即谓之

“瓮城”。战时，瓮城为守城将士提供了同敌人迂回的绝好条件，风水家

则借瓮城以"避煞"，而十分现实的是瓮城足以遮避来自郊外的风尘。中国

翁城之制起于汉，本邑何时始有瓮城，查无考证，只知明正德四年(1509)

修了下东门瓮城，嘉靖三十一年(1552)筑北门瓮城，嘉靖四十一年(1562)

更新了城楼，万历二十二年（1594），“修筑东西瓮城者三，皆以砖石”，

清康熙三十五年（1696），补修南门瓮城，四十年（1701），补修上东门

瓮城。康熙四十二年（1703），皇帝西巡路经平遥，于是六座城楼了为之

修缮一新。四十四年（1705），又补修了上东门大门楼门洞。道光三十年

（1850）至咸丰六年（1856），进行了一次全方位、大规模的城墙维修工

程，曾“兴工东西北五门，悉仍旧基补筑，惟南门高加数尺”，造就了现

存的规制。在六道古城门中，东西四道，两两相对，上东门、上西门、下

西门的重门均向南而开，面对远方的山河，使之“纳气”；下东门的重门

中轴线则与里门中轴线平行，它朝向通往京都的官道，以示对朝廷的尊敬。

南门的重门虽与里门相错，但因势利导，仍然面南。北门的重门与里门呈

90°而向东开，沐浴着东方的曙光。

城楼

指城墙上的门楼，是“城”的标志，其雄伟壮丽的外观显示着城池的

威严和民族的风采。平遥的城楼，明代已有之，清康熙年间重修。南、北

二门的城楼为三重檐二层七檩歇山回廊式，东西四门的城楼为重檐二层七

檩歇山回廊式。在古代或近代的战争中，砖木结构的城楼是瞭望所，是守

城将领的指挥部，又是极其重要的射击据点。到了现代的守卫战中，其功

能不足以为然了。

编辑本段文化价值

独特而丰富的文化遗存：平遥古城自有筑城活动以来，已有2700多年

的历史，在漫长的发展过程中，保留的文化遗存数量多、密度高、跨度的

时间长，是被誉为“中国古建筑宝库”的山西省范围内的一个“文物大

县”。平遥古城众多的文化遗存，不仅代表了中国古代城市在不同历史时

期的建筑形式、施工方法和用材标准，也反映了中国古代不同民族、不同

地域的艺术进步和美学成就。

海纳百川

汉民族的传统文化特色：平遥古城是按照汉民族传统规划思想和建筑风格

建设起来的城市，集中体现了公元14至19世纪前后汉民族的历史文化特

色，对研究这一时期的社会形态、经济结构、军事防御、宗教信仰、传统

思想、伦理道德的人类居住形式有重要的参考价值。

完整的古代民居群落：平遥古城自明洪武三年(公元1370年)重建以后，

基本保持了原有格局，有文献及实物可以查证。平遥城内的重点民居，系

建于公元1840～1911年之间。民居建筑布局严谨，轴线明确，左右对称、

主次分明、轮廓起伏，外观封闭，大院深深。精巧的木雕、砖雕和石雕配

以浓重乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖，栩栩如生，是迄今汉民族地区保

存最完整的古代居民群落。

发达的金融城市：平遥是中国古代商业中著名的“晋商”的发源地之

一。清代道光四年(公元1824年)，中国第一家现代银行的雏形“日升昌”

票号在平遥诞生。三年之后，“日升昌”在中国很多省份先后设立分支机

构。19世纪40年代，它的业务更进一步扩展到日本、新加坡、俄罗斯等国

家。当时，在“日升昌”票号的带动下，平遥的票号业发展迅猛，鼎盛时

期这里的票号竟多达22家，一度成为中国金融业的中心，操纵和控制了中

国的近代金融业。

历史地位：平遥是中国古代商业中著名的“晋商”的发源地之一。清

代道光四年(公元1824年)，中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号在

平遥诞生。三年之后，“日升昌”在中国很多省份先后设立分支机构。19

世纪40年代，它的业务更进一步扩展到日本、新加坡、俄罗斯等国家。当

时，在“日升昌”票号的带动下，平遥的票号业发展迅猛，鼎盛时期这里

的票号竟多达22家，一度成为中国金融业的中心。

文化价值：平遥古城始建于西周宣王时期(公元前827—782年)，至

今已有2700多年的历史。自公元前221年中国实行“郡县制”以来，平遥

一直是作为“县治”的所在地，延续至今。这是中国最基层的一级城市。

现在保存的古城墙是明洪武三年(公元1370年)扩建时的原状，城内现存六

大寺庙建筑群和县衙署、市楼等历代古建筑均是原来的实物。城内有大小

街巷100多条，还是原来的历史形态，街道两旁的商业店铺基本上是17—19

世纪的建筑。城内有3797处传统民居，其中400多处保存价值较高，地方

风貌独特。

文化遗存：平遥古城自有筑城活动以来，已有2700多年的历史，在漫

长的发展过程中，保留的文化遗存数量多、密度高、跨度的时间长，是被

誉为“中国古建筑宝库”的山西省范围内的一个“文物大县”。平遥古城

众多的文化遗存，不仅代表了中国古代城市在不同历史时期的建筑形式、

施工方法和用材标准，也反映了中国古代不同民族、不同地域的艺术进步

和美学成就。文化遗存独特而丰富。

文化特色：平遥古城是按照汉民族传统规划思想和建筑风格建设起来

的城市，集中体现了公元14至19世纪前后汉民族的历史文化特色，对研

究这一时期的社会形态、经济结构、军事防御、宗教信仰、传统思想、伦

理道德的人类居住形式有重要的参考价值。具有汉民族的传统文化特色。

完整的古代民居群落：平遥古城自明洪武三年(公元1370年)重建以后，

基本保持了原有格局，有文献及实物可以查证。平遥城内的重点民居，系

建于公元1840～1911年之间。民居建筑布局严谨，轴线明确，左右对称、

主次分明、轮廓起伏，外观封闭，大院深深。精巧的木雕、砖雕和石雕配

以浓重乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖，栩栩如生，是迄今汉民族地区保

存最完整的古代居民群落。

发达的金融城市：平遥古城在19世纪的中后期，是金融业最为发达

的城市之一，是当代最有影响的票号总部所在地和金融业总部所在地和金

融业总部机构最集中的地方。一度时期。曾经操纵和控制了中国的近代金

融业。平遥古城在票号兴盛的100多年时间中，对中国近代经济发展产生

过积极的影响。[5]

编辑本段民俗风情

民间社火

旱船用竹条、木条、彩绸编扎成彩舫，四周用绸缎围合，面用木条、

绸缎搭篷。表演时以吹鼓乐伴奏，一人乘船扮演女子,用彩带系船驾于肩上，

假脚盘坐"船"中，似乘船状而行走。另一人扮船夫，持桨在前划引。内

容多为古代戏剧中与船有关的故事、有《打渔杀家》《许仙游湖》、《秋

江》等。

1高跷用两根木棍制成跷腿，一般在6尺上下，高者达1丈2尺。木

棍上端处横装踏板，表演时演员的小腿绑在木棍上端,脚踏踩板,按各种舞

步走动表演。技艺高超者，可跳跃板凳、桌子等障碍物或跌八叉、"金鸡独

立"、下软腰。传统内容有《白蛇传》、《庆顶珠》、《狐狸冤》、《唐僧

取经》。新中国成立后，又加入反映现实生活的内容《送子参军》、《计

划生育》、《红灯记》、《智取威虎山》等。本县北城村、干坑村高跷表

演出名.

2抬阁将铁杆固定在抬杆上端，抬杆周围用莲花、彩云等各种道具装饰

起来，再将三四个扮演各种戏剧人物和神话故事的男女小孩固定在铁杆上，

由成年男子抬着，在行进中表演。内容有50余种，其中包括《孙悟空三打

白骨精》、《富贵图》、《火焰驹》、《断桥》、《虹霓关》、《起解》、

《百花亭》、《盗灵芝》、《下河东》《拣柴》、《苏护送女》、《双吊

孝》、《黄河阵》、《祥麟镜》、《反棠邑》、《狐狸缘》、《凤仪亭》、

《血手印》等

龙灯用竹、木、布等材料制作精制的龙头，再以竹圈制成若干节龙身，

用布围起连接成长达20米以上的龙身、龙尾，上画龙麟、龙爪图案。表

演时一人用木杆举龙头，十数人用木杆分节举龙身、龙尾，前面有一人持

彩珠火球戏龙引路。在吹打乐伴奏下，舞动龙头，龙身随龙头走向翻滚起

伏，蜿蜒摆动。表演形式有《二龙戏珠》、《调四角》、《八调调》、

《蛇退皮》、《套明珠》等造型。龙首龙身内置有蜡烛，昼夜兼可表演。

夜间表演时，龙体内灯火通明，气势颇为壮观。

3竹马用竹皮或竹篾扎成，外面以绫纱裱糊，再经彩绘而成。竹马分为

前后两截，固定在十二三岁男童的前胸、后腰。身系若干小铜铃。竹马队

一般由14名儿童扮演，12匹马表现十二生肖，前面一个引导的叫马头，用

戏剧表演中的佛尘指挥，后面一个是马尾。其余表演者手持马鞭，象骑着

马奔跑一般，伴之连连作响的铃当声声，犹如万马奔腾。夜间，竹马身上

置放灯烛，表演起来尤为好看。表演的形式有《蛇退皮》、《翻身身》、

《双八调》《单八调》、《剪子股》、《八调调》、《对竹马》、《没头

头》、《三环套耳》等。

4节节高其表面看和背棍相似，实际表演难度更大。表演者多为7岁左

右的男女孩童，化妆打扮成各种戏剧人物，站立在成人表演者的双肩上面，

无须任何绑系，全凭孩童双腿膝部靠在成人后脑部，用劲站立，类似杂技

表演。成年人随着音乐节奏，在行进中表演，肩上的孩童在上面相应舞出

各种动作，煞是好看。扮演的剧目以《西游记》、《八仙过海》等居多，

深受群众喜爱。

5地秧歌地秧歌有舞有唱，乐器有腰鼓两面，钹、钗各一付，锣两面，

口刮四面，有条件时乐器可增多，表演者也相应增多。一位手摇拨楞鼓的

表演者，思路敏捷，口才伶俐，借景抒情，以平遥方言即兴演唱吉祥而风

趣的“四六句子”。句段间，各种乐器骤然齐击，紧锣密鼓的间奏，铿锵

悦耳。腰鼓手是乐队的核心，拉开演奏架势，手舞足蹈，在队伍中走来

走去，十分活跃。其他乐手既敲击，又表演，形态自如。地秧歌流传较

广的传统曲目有《观五京》、《十盏灯》、《王祥孝母》等。

民间工艺

1手工布鞋“人老脚先衰，养生先养足”。手工布鞋最显著特点是透气、

吸汗性强，并增强足部对周围环境的伸展性和适应性，进而实现对人体从

足部到身体的保养。猫头鞋又名虎头鞋，最能体现中国传统的女红水平。

鞋体模猫状虎，憨态可掬，寓意避邪消灾、吉祥富贵。柔软的胎体对小儿

的足部起到很好的保养作用。

2推光漆器推光漆器是一种工艺性质的高级油漆器具，以手掌推出光泽

而得名。山西著名工艺品平遥推光漆器外观古朴雅致、闪光发亮，绘饰金

碧辉煌，手感细腻滑润，耐热防潮，经久耐用，诚为漆器中之精品。据记

载，平遥制作推光漆器始于唐代开元年间，具有悠久的历史。现有品种多

为高档屏风、挂屏等。底漆多以墨黑、霞红、杏黄、绿紫为主，上面绘

以具有民族风格的图案，或描金彩绘，或刀刻雕垫，或堆鼓镶嵌，线条流

畅，色调和谐，富丽堂皇。平遥推光漆器的生产，分木胎、灰胎、漆工、

画工和镶嵌等五道工序。现在，平遥推光漆器远销世界二十八个国家和地

区，平遥推光漆器，先后获全国工艺美术百花奖银杯奖和金杯奖。世界博

览会优质产品，远销三十多个国家和地区。成为国际市场的畅销产品。

太谷

旅游资源

太谷县城旧图

[1]

历史悠久的古城

太谷古城历史悠久，规模宏大。古城最早建于北周武帝建德六年（577），

距今已有1400多年的历史。

太谷春秋时属晋，周襄王时，晋侯以阳地赐大夫处父为食邑，始有阳

邑。西汉时置阳邑县。隋开皇十八年（598）更名为太谷县。明清以前，太

谷一直隶属太原府。

县城所在地，原为白塔村。民间有"先有白塔村，后有太谷城"之说。

北周武帝建德六年始迁于此，之后筑土为城，周围5公里，高6米，四周

掘护城池。明正德九年（1514），太谷城墙增高到8.3米，以砖砌门，上

建重楼，城墙四角建角楼。明万历四年（1576），太谷古城改砌砖城。城

基垒石1.67米，自基至堞砌砖，基宽14米，高12.5

太谷县旅游资源图册(10张)

米，东、北、南为瓮城，西门为重门，瓮城上各建楼3间，角楼重加修饰，

周围建警铺56座，以砖砌堞道，里侧加回垣。清代，古城虽时有修缮，但

其规模与建筑基本还是明代样子。直到1930年，太谷城墙、瓮城完好，西、

南、北护城河依旧。太谷古城的第二大特点是街巷整齐，宅院讲究。"太谷

城是真有名，鼓楼盖在街心心"，鼓楼作为太谷古城有标致性建筑，雄距古

城中心，不仅蕴含有传统审美观念的思想，而且客观上对古城建筑规划起

着定位的作用。太谷旧城共有四街八井七十二巷。而以鼓楼为中心，辐射

东、南、西三条大街。楼北为旧县衙，北大街与西大街中段相交。在此基

础上，多数街巷横平竖直，把全城住宅划分为若干方块。使得整座古城建

筑规范齐整，进退有节。

编辑本段特色建筑

太谷旧城的建筑，商号约占三分之一，集中于东西南北四大街；民宅

约占三分之二，集中于城内四隅。太谷古城住宅特色明显，普通人家的宅

院大多为"三、三制"，即正房、厢房、下房各为三间的四合院。而一些大

户人家或临街铺面则是正房5间，厢房里七外五或里五外三的两进院、三

进院。但正房多呈一面坡，俗称梯儿房。外观青砖石砌，上窗一律内启。

这些四合院既有防火的作用，又有聚水聚财的寓意。都属明清北方典型的

宅院。许多北京的游人说太谷的四合院，楼高墙厚，而北京的四合院低矮、

窄小。究其原因是明清太谷为山西最富有的地区之一，老百姓兜里有了钱，

山高皇帝远，又怕土匪盗贼，所以起房盖屋便不惜钱财，而北京地处天子

脚下，那些王公大臣即便有钱，也讳于皇家规制，不敢造次，只能依例行

事。

编辑本段文化深厚

查阅《太谷县志》，我们还发现，太谷古城寺庙众多，文化深厚，直

到现在，太谷城内的街道名称，除一部分是因方位、地名、姓氏以及居民

的意愿而命名的外，仅以商号和寺庙命名的就有三十多条。如以商号起名

的有：兴隆巷、钱市巷、钱龙巷、醉乐园巷、纯和巷、卖珠市巷、永胜巷、

振兴巷等；因寺庙而取名的有：观音巷、杨庙巷、南寺街、东寺园、狐公

庙巷、三官庙巷、上观巷、东岳庙巷等。据史料记载：自晋代至晚清，太

谷仅城内就建有祠、庙、观等27处；建有状元、进士、举人及节孝牌坊20

余处，再加上一些过街门楼，整座古城到处闪烁着浓郁的传统文化。

编辑本段迷人建筑

如今，太谷古城昔日规模宏大的城池，杨柳岸边的护城河，以及一座

座入城

太谷县鼓楼

的石拱桥、瓮城、角楼已经成为历史的记忆。但古城的两座标致性建筑古

楼与白塔依然如故。鼓楼又称大观楼，创建于明万历四十三年（1615），

底层以砖为基，开四门，面向县衙，贯通东、南、西三条大街，夕阳西下，

登楼四望，满城的青堂瓦舍尽收眼底，三条大街两旁的老式商铺，仿佛向

人们诉说着历历往事。建于城南无边寺内的白塔，通体白色，塔为7级砖

木结构，平面呈八角形，高43.6米，距今已有1700多年的历史。塔身为

楼阁式空心制，塔顶为莲座瓶式喇嘛刹，塔腹空心，登塔北望，古城旧貌

犹存。晚霞映照下的鼓楼，燕子环飞，令人心驰神往。

独具特色的园林

说起历史上的"金太谷"，还有一点闻名遐迩，那就是太谷的园林建筑。

清代晋商几百年的经济繁荣，促成了文化的发达，也形成了太谷独特的民

居和园林风格。太谷的园林其特点主要是：静穆、庄重、古朴、大方。它

没有北京皇家园林的富丽，也没有江南园林的秀丽，更没有广东园林的轻

盈，可在黄土塬上，建起古朴的亭台楼阁，点缀着北国的花草树木，加上

小巧的假山，点滴的流水，别有一番情趣。太谷的园林根据其风格可分为：

庭院、庭园、宅园；别墅山庄；公署花园；寺庙园林；公共园林；风景名

胜区等六类。

太谷旧四合院

太谷地处北方，无霜期仅150多天，加以四合院面积窄小，并多以方

砖铺地。所以，一般庭院中多砌筑花栏墙，上置盆栽花木，如夹竹桃、花

石榴、腊梅、海棠、菊花等，个别大户或大商店还培植一些名贵的桂花、

铁树等。此外，庭院中还常在花墙前置大鱼缸一、二个，有的专为养鱼，

有的仅为储水浇花，还有的则在缸内栽植荷花或睡莲。太谷城内福寿巷5

号康宅，宅院已建有百余年，布局严谨，尚保存清式旧貌，是太谷有代表

性的庭院之一。宅门位于四合院东南角，门设木质垂花门楼，迎门南轩东

山墙设影壁，影壁下设须弥座上斜贴"磨砖对缝"的方砖，极为美观。院心

有一花坛，中植枸杞一丛，据说已生长一百余年，树高丈许，荫庇大半个

院落。九月初，满树繁花，郁郁葱葱，使满院生趣盎然。此外，过去，太

谷的四合院除主人居住的正院外，根据家庭的富裕程度，还建有偏院、后

院、小园或车马院、厨房院、磨坊院、长工院等等。为了显示主人的修养

或营造温馨舒适的人文环境，主人把偏院、小园的门多筑成各种造型，并

在其门楣上题写匾额，少数人家就是盖厕所也不忘在小门上方题一寓意含

蓄的款额。如城内北砖道巷布秉全先生老式四合院的厕所上书"活泼地"三

字，看了不觉让人捧腹一笑。

孔宅四明厅

晋商的崛起，造就了一大批豪商大贾，在太谷城乡衣锦还乡的富人们，

起房盖屋不仅考虑到了光宗耀祖，防贼防盗，彰显儒雅；而且把苏、杭一

带，以及全国各地的造园思想、技术带回老家，筑起了一座座兼具南北风

格，又有独特魅力的花园、别墅。如城内的孟家、武家、赵家、孙家，城

外阳邑里美庄郭家、要家花园，阳邑村杜家花园；小白乡上庄村王家花园，

东里村乔家花园；白燕村张家花园；以及南席村武家花园，任村贾家花园；

沟子村员家花园和范村的东西花园，这些花园从几亩到几十亩地不等，风

格透视着北方的粗犷与大气，又偶或有苏杭园林的灵巧与秀丽。这些私人

宅园中，直到上世纪八十年代，太谷城南武家花园尚是中学生的爱国主义

教育基地，而如今只有城内孔祥熙宅园基本保留了下来。与此同时，为了

避暑或避乱，这些大户还在太谷山区建有避暑山庄，如北汪曹家的青龙寨；

孙家的大涧寨；员家的四棱寨；以及不知其详的如意庄、延寿庄、赤伍庄

等。这些山庄都建在山峁上，内造重院，外围高墙，当大暑之日，户主领

着妻妾童婢乘着大轿、小轿进庄，小住一、两个月后回城。如今这些山庄

别墅大多已成废墟，有的也只剩下残垣断壁，地处太谷南山范家岭的青龙

寨，也叫迁善庄，规模虽不算最大，但庄建在山峁上，依势建墙，墙将整

个山峁全部包住，外墙高三丈到五丈，墙底厚五尺，呈梯形垒起顶宽三尺，

石墙上以大砖加砌垛口，远观俨然一座石城堡，墙下石壁仞立，可谓"固若

金汤"。

太谷青龙寨迁善庄

庄南低处围以外墙，形似瓮城，庄门石券高一丈五尺，厚一丈五尺，

上嵌石匾"迁善庄"。门外是一条数米宽的深沟，想出入庄内必须经过吊桥。

桥边的石栏杆栏板上还雕以各种长寿、如意图案。进入庄内，先是小天井，

石板路，再进内寨门，寨门上书"紫燕"小石匾。门外是外院，有龙王庙、

磨房、坊碾，和饲养牲口的地方。门内是正庄院，有大小五个院子，院内

有假山、住宅、小轩、下棋亭等建筑，院内的石磴，石阶尺度虽小，但依

石势，石纹而筑，很是精巧。由于整个院落依山势而建，前后错落，别有

洞天。近年来，一位香港的先生下正计划在此重新修葺，开发旅游，希望

有一天这个古老的山庄也成为我省旅游的一个亮点。

编辑本段旅游景点

历史上的太谷城乡风景名胜还很多，如公署园林有分防厅东书房花园、

小河阳，有公共园林西园、东寺园，有酎泉、凤山、龙泉寺、天宁寺、关

帝庙、观音庙等。第六批全国重点文物保护中，太谷就有净信寺、光化寺、

真圣寺等六处被列为国保单位。

现在的太谷县也正走向全国，走向世界。太谷依靠着政府的大力支持，

完善了大规模的现代化建筑工程，认真合理规划城市。太谷吸引外地眼球

的主要原因在教育：太谷的教育在全地区，乃至全省的有名气。太谷教育

界师资雄厚，拥有太谷中学、太谷二中等全省、全国重点高中，每年陆续

向各高校输送大批人才，各地学子涌人太谷，求知，求真，求实。推动了

太谷个行业的发展。

希望太谷的明天会更好！

编辑本段本地主要产业

铸造加工、精细化工、农机、建材、农副产品加工、制药、纺织、

运输、商品粮棉、油、水果、蔬菜、养殖业、色素、红枣、酿酒

文水

文物名胜

刘胡兰纪念馆

刘胡兰纪念馆坐落在山西省文水县城东17公里的云周西村（

刘胡兰纪念馆

[23]

后更名刘胡兰村），距太原市区85公里。始建于1956年，占地93000M²。

馆舍坐北向南。馆前广场的汉白玉石纪念碑上刻着毛泽东同志的亲笔题词：

“生的伟大，死的光荣”。烈士墓前耸立着汉白玉烈士石雕像。馆内还有

烈士生平事迹陈列室、刘胡兰雕像、刘胡兰墓等，还有被捕、受审、就义

处等遗址，是进行革命传统教育的现实教材主要纪念。在中国革命战争年

代献身的英烈中，刘胡兰是惟一的一位由毛泽东、邓小平、江泽民三代领

导人题词的革命烈士。

刘胡兰纪念馆被党和国家列入“全国百个红色旅游经典景区”，是中

宣部命名的“全国百个爱国主义教育示范基地”，是团中央、民政部命名

的“全国青少年教育基地”、“爱国主义教育基地”、“全国重点烈士纪

念建筑物保护单位”，是教育部、团中央、民政部、文化部、国家文物局、

解放军总政治部联合授予的“全国百个中小学爱国主义教育基地”，也是

山西省、吕梁地区确定的“爱国主义教育基地”、“德育基地”和“国防

教育基地”。

截至21世纪初，已有1300多万全国各族人民和110多个国家、地区

的国际友人前来参观瞻仰。[23]上贤遗址

上贤遗址位于文水县城西南10公里处的上贤村，东起太汾公路西侧的

土塄，西至上贤村

上贤遗址

西梁顶，南起上贤村南，北至邻村马村界沟，面积约4平方公里。上贤遗

址属新石器时代遗址，是第一批公布的省级文物保护单位，文化层厚度大

约2——3米。遗址内发现两座陶窖，四处穴居坑，地面散布着灰色绳纹陶、

红陶、夹砂陶片等。至今当地农民在农田基本建设中仍不断出土较为完整

的新石器时代的石器、陶器以及汉代的陶器、铜器等。1987年，文水县博

物馆在上贤村西坡地处发现一处瓮棺葬，在其一穴居坑下方1.2米深处出

土陶鬲三件，一件完整，两件残缺，三件套合在一起，内敛一具婴儿骸骨，

头骨散碎，部分小指骨存在，面部眉骨较完整。[10]梵安寺塔

梵安寺塔俗称“上贤塔”，位于上贤村北，原系梵安寺附属建筑。据

《文水县志

梵安寺

》与《山西通志》记载，该塔建于北宋崇宁三年，但从塔上大量的绳纹砖

看来，该塔唐代已有。梵安寺塔高42米，周长26米，为七级楼阁式砖塔。

塔顶无塔刹，塔基无石砌根基，整座塔矗立在灰土平面之上，造型殊异，

风格独特，世属罕见。在第七级上原有一座小庙，内供铁佛一尊。抗战期

间，八路军常在庙内设嘹望哨，监视日寇行动，日军便毁掉小庙，盗走铁

佛，拆掉塔内阶梯与阶层，使该塔变成了一座上下贯通的内空塔，至今塔

身上当年战争留下的累累弹痕仍历历在目，成为日寇侵华罪行的历史见证。

后来，有关部门在塔下发现一地宫，据考原存有石碑，惜早已不知所踪。

梵安寺塔寿享千余年，期间，不论是风侵雨蚀、雷轰地震，还是人为的破

坏，都未能使它屈服。古塔以其精湛的建筑艺术和牢固的结构，经受住了

一次又一次的考验，至今巍然屹立在文水大地上。[10]西峪口遗址

西峪口遗址位于文水县西峪口村。遗址内出土了大量石器、陶器、兽

牙装饰品。在村南山腰约60米处，曾发现过羚羊骨和巨大的古生物头骨化

石。

孝义镇市楼

孝义镇市楼位于文水县城西南8公里处孝义镇中心。原建于清代，属

砖木结构

孝义镇市楼

建筑，高18.5米，占地76平方米，楼基与一层、三层系砖修，二层为砖

木混合结构，周围有城垛式围栏，三层有平座，单檐十字歇山顶。据二层

东北角石碑记载，公元1813年（清朝嘉庆十八年）曾对该楼进行过一次重

修。一百多年来，孝义镇市楼久经岁月剥蚀，雕梁画栋、斗拱飞檐早已褪

尽芳华，但却更增其沧桑古韵。

狄青庙

狄青庙位于文水县城南30公里处狄家社村中，又名狄武襄公祠，为北

宋名将狄青之家祠。原由狄青次子狄谘率昆弟族人于1059年（北宋嘉礻右

四年）修建，1296年（大元元员二年），狄青七世孙狄晖重修，1873年（清

朝同治十二年）再次重修，1957年东西配殿不幸被拆除，仅剩正殿与山门，

1994年狄家社村民集资对正殿进行了一定修葺，仍按原制立于八级台阶之

上，三楹二柱，单檐硬山顶，檐前无斗拱，有插飞。廊下东西立碑石数块，

其中狄晖所立《狄武襄公祠堂记》最为珍贵。门面为夹扇门窗，檐下悬1871

年（同治十年）十月全村公立的横匾一块，上书：经文纬武。门顶悬

狄青庙

1807年（嘉庆丁卯年）所立横匾一块，题词：宋室名贤。两匾均为蓝底、

金框、金字。正殿正中有神阁一座，内供狄青木雕坐像，面目清秀，温文

尔雅，留一绺长须；身披铠甲，头戴紫冠，一身元帅装束。殿内四角立有

四个文武待臣，东内侧文侍臣举钦赐尚方宝剑，外侧武侍臣端一个面目狰

狞的铜面具；西内侧文侍臣手捧帅印，外侧武侍臣持一杆无缨合箭式大枪。

殿内东西壁原有壁画，据21世纪初调查，西壁壁画已无，东壁有重描后的

中堂画一幅，联语一副。画面上有古松、明月，一童子正向一个儒家装扮

的老者求学拜师。联语为北宋著名政治家韩琦所撰，看尽好花春卧稳，醉

残红日夜吟多。名将祠堂书此联语，颇耐人寻味。

石永村市楼

石永村市楼位于文

石永市楼

水县城东南20公里处石永村中。

属明代早期建筑，木制结构，凭四根通天柱和十二根支柱支撑，高17

米，占地110平方米。明三层，暗两层，二层有平座，曾供有佛像五尊，

可惜解放初遭毁坏。楼顶为十字歇山顶，琉璃绿瓦，金碧辉煌，丽日照耀，

流光溢彩。据碑文记载，1497年（明宏治十年），1714年（清康熙甲午年），

1776年（乾隆四十一年），1798年（乾隆五十八年），1891年（光绪十七

年）以及1984年，曾对该楼进行过六次维修和彩绘，使这座历史悠久的市

楼风华永驻，雄姿长存。

麻衣仙姑庙

麻衣仙姑庙位于城东1.5公里的桑村南部，县级文物保护单位，是一

座四合院式的群体建筑，占地1200平方米，正殿为单檐悬山顶，面阔五间，

进深三间，偏殿为卷棚顶，面阔小三间，东西配殿各三间，进深三间，配

殿南面各有看台三间，进深一间，乐楼面阔三间，进深一间，为卷棚顶建

筑，钟鼓楼亦为单檐悬山顶，庙内共有碑八通。据碑文记载，麻衣仙姑庙

始建于唐代，几经沧桑，旧迹早已不复存在。现存庙宇建于明洪武年间，

后多次维修和彩绘。在清朝乾隆四十年，民国十年曾两次重修。解放前每

遇大旱年月，县内就组织大规模的祈雨活动，动用十八个村的民间锣鼓，

大批童男童女，善男善女，其人员之多，声势之大无以伦比。县长敲响市

楼的大钟为出发信号，乞雨队伍锣鼓喧天，浩浩荡荡直到汾阳黄芦岭麻衣

仙姑洞跪拜。由主祭人进香，烧纸、摆起净瓶，等待滴水。据说求得几滴

水，即下几寸雨。仙姑庙内现在保存有民国十年县长组织求雨活动的石碑，

详细记载了当年求雨的盛况。1964年，大队将正殿、东西配殿前墙拆除改

作库房，使用至今。1997年村里投资，对正筑宏伟壮观，数里外可见楼体。

[10]东岩寺

东岩寺位于文水县城西北100里的地方，该寺现在仍存有石栏、水井、

冢墓等遗址，寺中旧有10幢碑，碑文中有该寺始建于东汉永平十年及当时

建寺始末、山中风景描述的记载，对照史传白马寺的始建年代，认定东岩

寺建寺比白马寺早一年，应为中国最早的佛教建筑。随着苍儿会的开发，

必将对佛教史研究起到积极的促进作用。

文水苍儿会生态旅游

苍儿会生态旅游经济区位于文水县西部山区，为国家级森林公园，面

积360平方公里，绿色植被覆盖率达到92%,森林覆盖率达到83%,是华北地

区面积最大的一块区域。;吕梁山苍儿会空气清新，溪水潺潺，森林茂密，

空气达到国家空气质量等级一级水平，水质达到矿泉水标准，野生动物70

余种，野生动物200余种，野生药材100余种，野生食用菜20余种，是天

然的“北方植物园”。空间距离上，距离省会太原仅70公里，距北京600

公里，目前文水县境内有307国道、大运高速公路、夏汾高速公路，还有

建设中的太中银国家一级电气化铁路。经济区概括为“两川一带八区块”。

其中有原始森林休闲度假区，皇家国际高尔夫俱乐部，刘胡兰民兵训练基

地（狩猎场），中国佛教东传第一寺—东岩寺，等旅游景点

[10]

民间传说

上贤塔的传说

上贤塔由于古塔屡次遭劫而不毁，民间便给它披上了神秘的色彩，关

于它的传说脍炙人口、遐迩闻名。相传，古代有星相家察知上贤村一带风

水极佳，将出真龙天子，于是皇帝传旨命能工巧匠修建此塔以镇，故上贤

塔又名“镇龙塔”。塔高耸入云，挡住了担山赶太阳的二郎神的去路。二

郎神勃然大怒，挥起扁担，连击两下，将塔截为三段。塔顶落在了距上贤

村15公里处的碱场村，塔根震到了2.5公里以外的冀村。从那以后，只留

下少半截塔身在上贤村。这就是上贤塔既无塔顶又无塔基的由来。二郎神

歇担放山的地方，因山落土，留下了两座小山，就是如今的上贤坡。

狄青的传说

民间流传着许多有关狄青的传奇故事。传说狄青乃是天界武曲星君下

凡；又说狄夫人乃西夏双阳公主。戏曲舞台上也常上演歌颂狄青的剧目，

如：《珍珠烈火旗》、《狄杨合兵》等。历朝历代吟咏狄青的诗词也是举

不胜举，如：狄武襄吟（明）杨维桢宾州海月光团团，剑花火树烧烂斑。

将军如内客未散，捷书已夺昆仑关。当时谏官疑武士，岂知办贼遽如此。

於乎！铜面将军今岂无，世无承相庞公甘老死。谒狄武襄公祠（明）范珠

宋祚方兴虏未平，将军百战捍危城。流言难泯生前节，信史犹传身后名。

八尺穹碑苍藓合。一区故宅野云横。晚来风撼溪山村，仿佛南征弓马声。

咏昆仑关之战田汉一树桃花惨淡红，雄关阻塞驿楼空。倭师几处留残垒。

汉帜依然卷大风。仙女山头奇石耸，牡丹岭上阵云浓。莫云南向输形势，

枢相当年立战功。

凤凰城的由来及传说

1084年（宋元丰七年），县城遭水患废（当时

1911年时文水县的城墙

[24]

县城在旧城庄，建于北魏时期，后称文水古城，这还不是文水最早的城，

文水最早的城叫大陵城，建于春秋时期，在武陵村与交城大陵庄之间），

文水城于1085（宋元丰八年）始建，于1098年—1100年（元符年间）县

城迁移到此，因状似凤凰，故有凤凰城之称。

据民间传说，在文水城快修成时，一天，忽然来了个白发老翁，

他仔细看过城的位置和形状后，对领工人员说：“这座城头枕子夏山，足

踏文峪河，风水太好了！可惜城门开的方向不对，若改一下，就成为一座

凤凰城了。古有‘凤鸣岐山’，你们来个‘凤鸣西山’岂还甚好”。说罢

飘然离去。官府按照老翁提示，将东西重门改向朝南开，东与私评村、西

与土堂村连起来，为凤凰的两翅，北重门向东开，与北关连起来，为凤凰

之头：重南门朝南开，与南关连接，为凤凰的尾巴；岳村、冀周两村为凤

尾上的长翎。又在城内中心处盖了1座市楼，在市楼底下打了1眼水井，

为凤凰的心脏；在北关的北头盖了1座真武阁，阁的左右各凿水井1眼，

为凤凰的双眼。同时，在北门外立一照壁，壁上镶刻“凤凰城”三个字。

从此，文水凤凰城的美名便远近传扬。后来有个外籍县令，一次，去西山

周游，夜半出来小解。眺望县城，一片红光，形似一只凤凰。又一次，夜

间出衙巡城，望见城墙上的堞楼红光闪闪，好像每个堞楼都点有一盏红灯，

并耳闻有琅琅读书之声。回衙后反复思考，认为文水之所以出名人，一定

和凤凰城的风水有关，便产生了嫉妒之心，一气之下，便下令把市楼底和

北关真武阁两侧的水井填了，并将城墙上的72个堞楼拆毁。从此，破坏了

凤凰城的风水，城墙堞楼上的灯光和琅琅读书之声，就再也看不见和听不

到了，名人也出的少了。

汾阳

中国食品工业强市

2009年8月13日

2009年8月13日第20届香港美食节隆重开幕，汾阳展厅正式与客商

见面。

《香港文汇报》刊登特别报道：山西汾阳—中国食品工业强市

山西汾阳－中国食品工业强市

1：文化汾阳:长达2600年的辉煌篇章汾阳，位于山西省腹地，市域

总面积1179平方公里，辖9镇3乡2个街道42万人。这里北通太原，西

枕吕梁，东濒汾水，史称晋西重镇。市境西北部青山屏列，东南部地势平

坦，一脉神泉水，出彪岭、越丘壑，蜿蜒而注平川。307国道、太军高速、

汾邢高速、孝柳铁路和太中银铁路横贯市境，素有秦晋旱码头之称。汾

阳，从公元前594年的春秋初叶置瓜衍县始，历经战国之兹氏、西晋之隰

城、李唐之西河、明清之汾州，其中设置郡、州、府治长达1500余年。境

内有中华第一砖塔文峰古塔、金代建筑太符观、杏花村汾酒古作坊等多处

国保文物单位。曾经蕴育过我国律诗鼻祖宋之问、唐代汾阳王郭子仪、宋

代将帅狄青、明代数学巨匠王文素、近代油画先驱卫天霖、抗日英雄蒋三

等历史人物；现在有联合国原副秘书长冀朝铸、中国第一魏碑书法家赵发

潜、中国著名电影导演贾樟柯、著名晋剧表演艺术家田桂兰等当代文化名

人。上世纪50年代未，著名作家马烽在汾阳创作了电影《我们村里的年

轻人》；90年代未，初出茅庐的电影导演贾樟柯在自已的家乡拍摄了处女

作《小武》；跨入新世纪以来，《吕梁英雄传》、《杏花魂》等电视连续

剧又在汾阳摄制完成„„近年来，汾阳市实施园区带动和项目牵动战略，

积极调整经济结构，大力发展特色优势产业，促进了经济社会又好又快发

展。如今，汾阳已经拥有全国平原绿化先进市、全国质量兴市先进市、全

国食品工业强市、全国体育先进市、全国文化先进市等耀眼的城市名片。

特别是食品工业在三晋大地首屈一指，是驰名中外的汾酒之乡、汾州核桃

之乡和汾州香小米之乡。

2：酒乡汾阳:牧童遥指中华名酒第一村清明时节雨纷纷，路上行人

欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首脍炙人口的《清明》诗，

是晚唐诗人杜牧在汾阳杏花村所作。如今杏花村人又续写了新篇。2008年

4月19日，北京钓鱼台国宾馆会议厅。中国经济学界15位专家学者在这里

组织“中国品牌发展论坛”,经过认真讨论和逐项评估认为：山西省汾阳市

杏花村是中国白酒之源头，具有丰厚的酒文化底蕴，以91.2的评估分数通

过决议授予“中华名酒第一村”品牌。早在6000年前，汾阳人就开始酿

酒。1500年前杏花村酒已作为宫廷御酒载入廿四史。盛唐时期酿酒作坊达

到72家，曾有“杏花村里酒如泉”、“处处街头揭翠帘”的诗文。明清鼎

盛时期，杏花村酿酒作坊遍及村落，据记载有220家之多。当时，汾州商

人作为晋商的劲旅把杏花美酒带向全国各地，于是人们把来自汾阳的酒称

作汾酒。同时也将酿酒工艺传到全国各地，出现了依汾酒制法而生产的一

些酿酒作坊，有的还酿出了国家级名酒。据1951年贵州人民出版社出版的

《祖国的贵州》记载，茅台酒是“清朝山西人经商于茅台镇，依汾酒制法

而兴。”1951年，周恩来总理在国务院接待办法中亲笔批示：“如需烈酒，

则用汾酒”，从此使汾酒成为新中国最早的国宴用酒。走进杏花村，仿

佛踏入了一个色彩缤纷的酒文化长廊。新中国成立以来，勤劳勇敢的杏花

村人用心血和汗水酿造了清香美酒，酿造了甜蜜生活。杏花村美酒以其独

特的工艺、上乘的品质吸引了消费者，形成了企业集聚和品牌集群优势，

促进了酿酒产业蓬勃发展。目前在汾酒集团龙头辐射下，汾阳市的白酒产

业已形成区域经济优势。在太军高速汾阳杏花村出口处，有一座漂亮的

新晋商酒庄，这就是山西杏花汾杏酒业有限公司。这里的“汾杏”注册商

标被认定为山西省著名商标，“汾杏老酒”被评为山西省名牌产品，汾清

酒千年老作坊被选定为酒文化影视基地。新晋商酒庄把传统的晋商文化与

纯正的杏花村名酒融为一体。“新”就是充满活力，蒸蒸日上，而“酒庄”

不是普通的酒店酒楼，它不仅融汇了晋商文化之精髓，而且吸纳了世界先

进的酿酒、储酒、品酒理念，其经营内涵更加广泛，品位更加儒雅，给人

以独特的向往和感受。在“新晋商酒庄”里30集电视连续剧《杏花魂》

刚刚拍摄完成。酒庄内专设储酒位，提供“私人酒窖”服务，收藏的极品

汾酒置于青花瓷瓶内，特制的白底蓝花瓷瓶上有粉色杏花一片片，还有那

“牧童遥指”的定格瞬间，上书“中华名酒第一村杏花村”，下有“新晋

商酒庄”，中为收藏者专书“XXX收藏”„„董事长侯清泉说，酒庄为拥有

者提供专业的储酒服务，配备名贵的青花瓷藏酒，甚至还可在酒窖内举办

一场私人酒会来与朋友、知已分享自己的藏酒，而且酒庄内设高级会所、

主题餐厅„„可以让越来越多的精英们来此休闲度假，许多名人也可在此

拥有“私人酒窖”，举办PARTY„„山西汾阳王酒业有限责任公司位于

汾杏大道西侧，现拥有固定资产1.5亿元，拥有员工1000余名，总占地面

积450余亩。主导产品有汾阳王、梦回大唐、金驸马三大品牌，五年陈酿、

八年陈酿、十年陈酿、十五年陈酿、二十年陈酿五大系列100余个品种。

年产万吨白酒，市场遍布山西以及河北、河南、内蒙古、吉林、天津、上

海等地，已成为中国清香型白酒的第二方阵企业。先后获得山西省质量管

理先进企业、山西省创名牌先进单位、山西省质量信誉AAA级企业、山西

省百强民营企业、山西省企业文化建设先进单位等荣誉。产品荣获北京国

际精品博览会金奖、山西省著名商标、山西省名牌产品、消费指导品牌等

殊荣。汾阳王酒传统酿造工艺被认定为山西省非物质文化遗产保护项目。

董事长王再武心中的目标是打造“中国驰名商标”和“中国名牌产品”。

汾阳市酒厂位于汾州古城，是建立于上世纪50年代的一家国营企业。曾经

被授予“国家二级企业”称号。汾州牌系列产品先后获得国际金奖，全国

博览会金奖，轻工部、农牧渔业部和省级优质产品殊荣。近年来改制为股

分公司后注入了新的活力，主要生产老汾州酒、汾州老酒、金汾州酒、老

二锅头酒等四大系列产品，“汾州牌”注册商标被认定为山西省著名商标。

企业通过了ISO9001:2000质量体系认证，是山西省“守合同重信用”单位。

董事长郭环成说：他们新开发的“老汾州·晋商情”酒被授权为山西改革

开放30年盛典活动唯一指定用酒。杏花村独特的地理环境、汾阳周边盛

产的红高粱，加之传统的酿酒技艺，是其天地人合一的最佳融合。如今，

汾阳人酿酒仍沿用传统的“地缸”发酵法，这一古老技艺可与中国的四大

发明媲美。在世界六大蒸馏酒中，汾酒与威士忌、白兰地、伏特加等国际

流行酒口感相似、风格相近。杏花村无愧于中华名酒第一村和中国最大的

清香型白酒生产基地的盛名。

3：绿色汾阳:驰名中外的核桃和小米之乡

今年6月5日，汾阳市在太原迎泽宾馆举行国家地理标志产品:汾州核

桃新闻发布会，从而拉开了汾州核桃宣传周系列活动的帷幕。汾阳不仅是

驰名中外的汾酒之乡，还是国家认定的“中国核桃之乡”和“中国小米之

乡”。

汾阳是汾州核桃的中心产区，土地肥厚，雨量适中、光照充足、气候

温和，已有2000余年的核桃种植历史。汾州核桃以其个大、壳薄、肉厚、

取仁容易、出仁率高、清香可口而享誉天下，早在清朝咸丰年间就已出口

海外。汾阳建成了450亩的核桃良种园，培育推广了“晋龙一号”、“晋

龙二号”等核桃新品种，并于1994年荣获了全国林业名特优新产品金奖；

建成了8个万亩连片核桃基地，80多个500亩以上的规模村，栽培区域涉

及到10个乡镇182个村12万余人。现在全市种植核桃42万余亩，产区农

民人均核桃收入1460元。重点扶持了山西特达土畜产有限公司、汾阳市裕

源土特产品贸易有限公司和汾阳市新合作核桃专业合作社等十几家龙头企

业，产品远销欧洲、美洲、澳州、日本、东南亚及港澳等国家和地区，已

成为我国最大的核桃生产出口基地。1997年被中国特产之乡组委会命名为

“中国汾洲核桃之乡”，1998年被国家农业部命名为“中国干果经济林核

桃之乡”，2001年被国家林业部授予“全国经济林建设先进市”。2004

年汾州核桃荣获中国国际林业产业博览会名特优金奖。2008年国家质检总

局发布了关于批准对汾州核桃实施地理标志产品保护的公告。汾阳境内

正常年产核桃6000余吨，加上周边县市年产量超过万吨以上。汾阳还大力

发展的原品核桃深加工，目前已成为全国最大的核桃加工集散地。中外合

资山西特达土畜产有限公司是一家集收购、加工、仓储、运输、销售为一

体的综合经营企业，与数十家核桃加工企业结成了利益共同体，带动周边

30万户农民从事核桃种植加工业，年出口创汇1000余万美元，是山西省农

业产业化龙头方阵企业和全国农产品加工出口示范企业。2008年8月4

日上午，中共山西省委书记张宝顺专程到汾阳裕源土特产贸易公司考察了

汾州核桃产业化情况。这家公司的主要产品有“裕源”牌核桃、核桃仁、

核桃乳酸菌饮料、纸皮核桃、手剥核桃、狮子头桃仁、芝麻桃仁，通过了

ISO9001国际质量管理认证、ISO14001环境管理体系认证、HACCP食品安全

管理体系认证、有机食品认证。新研制与开发的核桃乳酸菌饮料项目，通

过了山西省科技成果鉴定。是山西省高新技术企业、山西省农业产业化龙

头企业和全国经济林产业化龙头企业。汾阳市边山丘陵区，不仅适宜种

植核桃树，也非常适宜谷子的生长。历史上就曾经有过名米“回耧黄”，

现在山西省农科院经济作物研究所又在这里培育出了优良品种晋谷21号、

29号，是一种纯天然的绿色食品。由此生产的“汾州香”优质小米曾荣获

首届全国赛米会优质米奖，连续五届获中国农业博览会最高奖，自1992年

以来荣获国家级新产品、国家级名牌产品以及省、部级以上奖项十余项，

被誉为中国小米之冠。

山西汾州香米开发有限公司建立了百亩原种繁殖基地，千亩原种生产

基地，万亩无公害优质谷子生产基地，建起了公司总部和加工仓储基地，

年加工能力两万余吨。带动周边县市3万余农民从事种植和加工业，是山

西省农业产业化龙头企业。

汾州核桃和汾州香小米已经成为农民致富的两大支柱产业，还有一批

传统和新型绿色产品也深受人们的欢迎。

长山药不仅是菜中上品，还具有补脾、益肾、提气、润肺等多种滋补

功能。《神农本草经》和《本草纲目》等历代药典也均有记载，外国人称

其为“中国人参”。早在唐朝汾阳就种植长山药，尤其以冀村一带为佳

品。现在全市种植面积4000余亩，经加工后外销日本、韩国、及香港、台

湾等东南亚国家和地区。

食用菌不仅味美，而且营养丰富，还具有治疗高血压和增强人体抗癌

能力的作用。近年来汾阳山宝食用菌生物有限公司开始引进技术发展食用

菌产业，如今已建成了300多座蘑菇培植大棚，引进了国际先进的真空冻

干食品生产线，生产出冻干菌汤、鸡蛋汤、山药汤、灵芝孢子粉、灵芝茶

饮料、蘑菇面等系列产品。山西省经济委员会确定为“山西省食品工业重

点推进计划项目”；国家农业部农产品质量中心评定为“无公害农产品”。

人说山西好地方，地肥水美醋更香。汾阳人做酒是高手，做醋也具有

领先水平。山西紫苑微物研发有限责任公司该公司研究开发的黑苦荞、黑

小麦醋胶囊和黑苦荞红曲保健酱油获得了国家专利，黑小麦酱油、黑小麦

红曲醋被认定为2001年中国国际农业博览会山西省名牌产品，黑小麦酱油、

苦荞黄硐醋被列为2002年度3.15上榜品牌。这里是中国农业科学院和山

西省农业科学院的确定的科技成果转化基地。

4：美食汾阳:晋商文化和酒文化的深厚积淀去年以来，面对金

融危机，汾阳市积极拓展国内市场，组团赴天津举办了汾阳特色产品展示

洽谈会，紧接着又赴成都参加了全国糖酒会，取得了很好的效果。这次又

组织了7家食品企业赴港参加第20届香港美食博览会。如今汾阳食品工业

的蓬勃发展与晋商文化有着千丝万缕的联系。汾阳自古就是秦晋旱码头，

汾商崛起于明代中后期，兴盛于清代，是晋商的一个重要分支。乾隆年间，

汾商率先在张家口设立早期的金融机构帐局。其后，在东起辽东、徐州、

济南，西达宁夏、甘肃、青海、新疆，南迄汉口、岭南，北至库仑、恰克

图、莫斯科在内的广大地区，到处都洒下了汾商的汗水和足迹。据新编《汾

阳县志》记载，汾人有“重誉轻利，擅于经商”和“粗粮细作，精于烹饪”

之说。此两句话较好地从民俗的角度，反映了汾商和汾阳的饮食文化。日

常饮食。早晚餐分干粮与稀饭。稀饭为小米粥或油茶，有时加煮各种瓜、

豆类。干粮则食玉米面窝头，发糕，烧饼，炒面及季节性的瓜薯类，并以

各种风味小吃调剂。小菜则以新鲜凉拌和咸菜为主。午餐以各种面食为主。

有剔尖、抿尖儿、面条、揪片、拉面、拨面、圪垛、莜面等。家家有调和

盘，有盐、醋、酱、辣椒、韭花，葱、蒜、芫荽等调料。吃饭一般用小碗，

分两次食之。待客饮食。汾俗日常饮食随意。多为手捧一碗小菜几碟。但

如有客人，家家备茶，用氽子滚水，细瓷小盅双手敬致。午饭酒菜招待，

要请客人坐上席，请客人先举杯举筷，主人殷勤劝酒，有“茶七饭八酒满”

之说。茶与酒，与汾商千里贩茶和杏花酿酒有关。商洽生意，亲朋相聚，

多在茶酒之中。节令饮食。初一祭天地，初二祭财神，初三敬祖，初四

拜姻亲，初五谓之“破五”。初八“祭星”，食“祭星火烧”。十五吃元

宵。二十、二十五为大小添仓，设神位，供“添仓饼”和“素糕”。二月

初一食对月饺子。二月二，“龙抬头”，食煎饼，谓之扯龙皮。„„端午

粽子、十五月饼、冬至饺子、腊八食粥，一直到腊月二十三吃粞瓜祭祀灶

王爷。每个节令都和饮食有关。礼仪饮食。每遇婚丧喜庆，必备酒筵，

款待亲朋。早宴视家境有四菜至十二菜不等。午宴或“四盘八碗”或“六

盘六碗”，或“八盘八碗”等。席面选用八仙桌，每桌设六席位或七席位。

席位座次有序，按辈份尊长入席，宾陪各得其所。古往今来，汾人饮食融

汇了许多地方的习俗与食品，形成了具有文化韵味的地方特色。近年来随

着生活水平的普遍提高，人们的饮食结构发生了很大变化，而且许多特色

已经广泛普及。但仔细品味，汾阳的饮食文化还是大不相同。尤其以晋商

文化和酒文化为特色的烹饪食用传统，是美食汾阳最为深厚的历史文化内

涵。最近，山西省出台了《食品产业调整和振兴规划》，把食品确定为

重点培育的新型支柱产业。汾阳市已经在全省率先打造了食品工业的发展

平台，中国食品工业强市的品牌将越来越响亮。

汾阳民间婚俗

儿娶女嫁，对一个家庭来说，是很重大的事情。汾阳人对办这样的喜

事是很讲究的。从说亲、相亲、定亲、结亲一系列活动中，逐渐形成了一

套不成文而又家家都遵循的规矩。延续至今，有些内容简化了，但大体框

架没有改变，近年来还增添了一些新内容。

说亲

乡间说媒者多为一些能说会道的女性，故称“媒婆”。媒婆的作用只

是“穿针引线，铺路搭桥”，起个中介作用。现时已唤作“介绍人”。媒

婆说亲首先考虑“门当户对，双方匹配”，这样，结亲的可能性才会大。

当然，旧时的专职媒婆，也有的口上说“为了行善学好，才撮合事成”，

其实就是为了钱财。如凭三寸不烂之舌，将穷家的秀女“撮合”给有钱人

家的残疾儿男。她的实惠是可想而知的。

媒人提亲，只是引荐。作为父母就要忙活许多事了。首先要“打问门

头。”问讯对方家族有啥问题，家境如何，田地房产多少，为人处事怎样

等等。这些情况都得了解得清清楚楚。不过打问这些情况，只能问两旁外

人，可不能问这家子的人。

合婚

就是把对方和自家儿（女）的生日、属象、生辰八字写清道明，请算

卦先生推算一番，看两人的命里是否相“克”，配婚后对谁家不利等。总

之看能不能结亲。虽属迷信，有人还信。

单就属象而言，民间就有这样的说法：鼠羊不到头，白马怕金牛，猪

猴一世仇，龙虎永相斗，金鸡啄恶狗。这是说属象不可配的。也有相配特

别好的：蛇盘兔，必定富。鸡见猴，蜜和油等。

据说，“犯月子”也不好（属相与月份相犯叫犯月子）有以下说法：

正蛇、二鼠、三牛头，四猴、五兔、六豺狗，七猪、八马、九羊头，十月

老虎满山游，十一月金鸡架上愁，十二月老龙不抬头。

相亲

门头问清，配婚合定之后就可以相亲了。这一环节是随着社会的进步

而产生的。封建时代的中国，儿女无权自定终身大事。婚姻是凭父母之命，

媒妁之言，结果引发了许多痛苦的笑话和终生憾事。如：到拜天地了，两

人还谁也不认识谁。弟弟替残疾哥哥来娶亲，把姑娘娶回家，姑娘才知道

自己的丈夫是残疾人。后经许多忠男烈女的抗争，封建权威才有了收敛，

才有了相亲这一习俗。还有一说，明初朱姓庆成王、永和王分封汾阳为王。

王子王孙对于其要娶之女子必先“相亲”，然后才定。本为王府特权，后

来传到民间，倒成了文明之举。说白了相亲就是见一见人，看看家当。先

由媒人领男士去女方家，如两人一见钟情，便可在女方家吃饭。如果相看

不上，便可找个借口离开。也有当时拿不定主意，需作了解，这得双方商

量以后的了解时间、方式等。解放后，男女平等了，姑娘也可到男方家看

看，作个初步了解。

在穷困的年代，相亲是个简单的程序。随着社会的发展，相亲期间双

方往来的次数越来越多，时间也相应加长，而后便发展成为男女双方恋爱。

定亲

男女双方各方面考虑考查都合适后，便可定亲。

定亲需选个黄道吉日。这一天，早饭在女方吃，午饭在男方吃。参加

定亲活动的人，除媒人必到之外，主要是直系亲属（近几年来，人员范围

越来越扩大）。定亲日，双方父母需给对方儿（女）喜钱，（随着社会经

济繁荣，掏喜钱的人范围也越来越扩大）。从20世纪80年代开始，逐渐

将“定亲”和“送钱”（送彩礼）合在一起进行。这天一大早，男方父母

需将“喜篮”打整好。篮内放有一刀肉、一碗面、四色礼物（其中裤带是

必备的，有拴住之意）。

女方收到媒人送来的喜篮后，需回篮。除将彩礼中一少部分回于男方

外，篮内回放一两胡椒二两姜（一代更比一代强），带根艾叶二枝（二人

恩恩爱爱），核桃十八颗（有合二为一之意），红枣十八颗（有早生贵子

之意），葱二根（有白头到老之意），蒜二颗（精打细算、勤俭持家）。

除此之外，还要将男方带来的那一刀肉剔骨留肉，骨还男方。（表示孩子

是父亲的骨头娘的肉）。由于“十里乡俗各不同”，喜篮内的吉祥物也有

增减和变化。

定亲这一天，婆母还给未来儿媳妇定亲物。如：戒指、手镯、耳环等。

也有男女互赠纪念物的。

“送钱”，若另送，需在举行婚礼的前十天进行。由媒人带彩礼送给

女方。五六十年代是以份算，每份24元，普通为2份。到七八十年代上升

为50元。再往后彩礼的金额就成倍翻开了，近几年已上涨到一二万元或更

多。如所谓“一万八，一齐发”等口号就是公开的借口。

拣喜日子

娶亲前，要选一个举行婚礼的黄道吉日，俗称“拣日子”。这日子需

阴阳先生根据男女双方的生辰八字择选，先生确定了日子后还要将这天结

婚妨犯些什么（总有三个属象的人忌看新郎新娘上轿、骑马、上车），新

娘上下车，坐炕面向何方等说清道明，留于纸上，婚家遵照执行。

娶亲前一天晚上，需请一位“活势（平声）人”伴新郎倌睡觉（活势

人，就是品性好，有才干，家中父母儿女齐全的男人）。其含义为：将此

人作为榜样，希望后辈儿孙都能像他那样。此后家丁兴旺，咱也人旺财旺，

儿孙满堂。

娶亲

前一天晚上一过十二点，（俗称“交夜”）赶忙给新郎做饺子吃，还

需备四碟菜，请四个人陪伴（有事事如意之义）。娶亲娶亲这天一大早，

就洒扫庭室，撑棚搭帐、贴婚联、插红旗。炸油糕时需放两个二炮响，敬

供祖先灵位需上香。如有乐队（吹鼓手）需安排，如有乞丐需接待（行善

学好）。早饭后赶忙布置喜堂：双喜字悬挂在正上方（以住宅朝向为准），

下摆敬奉天地的祭桌，桌上摆放长莲花（蒸馍）三碟，每碟三个（三三得

九、九九归真）；小摆五碟：苹果一碟（平平安安），香焦五支（相当于

“佛手”，福禄双全），红枣一碟（早生贵子），瓜籽花生一碟（子孙满

堂，落地生根），糖块一碟（甜甜密密）。也可以换放其它有吉庆意义的

水果，但忌供梨（分离）、葡萄（泪珠）等不吉利物。有些人家桌上还祭

供酒二瓶（天长地久），油糕三碟（高高在上）等。除此外还需备红蜡烛

二支、香三支、文三道（黄纸顺纹折三折），以备娶亲队伍出发前，家父

上香敬文使用。

娶亲走前，除家父上香敬文外，还有两件事需办理：刮脸（也称净面，

取意为从此以新的面目出现于人前）：在喜堂前扣一只水桶，新郎坐在上

面，由舅父为他刮脸；抓喜糕：母亲手端喜糕盘站在门里，新郎站在门外，

从母亲盘中抓一把喜糕放入媒人喜篮中，母亲将剩余的置放于柜顶。

这两件事是在娶亲出发前办理的，办完后即可三声喜炮响，娶亲队伍

出发。

娶亲人员有：外总管二人（主要任务是搞外交）。伴郎二人（主要任

务是保护新郎），放喜炮一人应为炮手。准备二响炮、硬币（娶亲队伍拐

弯、过桥时由炮手抛撒），新手绢（如遇别家娶亲队伍互换），炮手还有

一项重要任务：到女方家“偷”盅盅二个———不带把的茶盅，取意为：

偷盅盅，抱孙孙。司机若干（旧时，新郎骑白马迎亲，新娘坐轿。“文革”

期间破四旧立四新，娶亲只许骑自行车，现时进化为小轿车）。

娶亲也需备有喜篮让媒人携带。内装：喜糕、扣线、剥皮鸡蛋4颗（染

成红色）、红头绳一丈二尺、黄白顶针各一个、艾两小枝等。有些地方还

备有皇历、红绸等，现时又增加了烟、酒。外总管需带一些款：吵闹喜钱，

厨师顶盘喜钱。现时又增加了“带红包”，以应其它额外开支。

娶亲队伍按指定时间起程后，男方家中尚有一些事去做。

整理新人房：窗户四角贴窗花；窗台上点两支红蜡烛，摆三盘褐色馍，

两盘花糕；被子四角装缝核桃和枣；炕上铺一张褥子（双折）；门、窗、

镜子等地方贴双喜字或剪纸花儿。

院里糊龙口：在龙口、出水洞上粘贴红纸（娶亲回来再捅破）。

迎新娘人事安排：迎新娘二人（女），迎送亲老爷二人（男），喜茶

一人，放迎新喜炮一人。礼房先生写好拜礼单，有些旧时的项目，现在大

多数地方不采用了。如：备马鞍———新郎跨马鞍；摆塔塔火———新娘

跨火炉；铺黄卷———新娘进家，一路地毯，脚不着土；大伯子钉门帘等。

娶亲队伍回来后，赶快将门上挂的鞭炮点着，这叫喜炮迎新。炮响过

后，原先安排好的两个女子接新娘下轿（车），再一前一后接新娘进院。

（由于现在不时行铺黄卷，新娘又不许脚着地，爱耍闹的年轻人强迫新郎

背（抱）新娘回家的场景自然而然产生。在旧日有“撒干草”项目，现在

也不时行了）。

现在，有些地方又加了要下轿钱的项目。

新娘进新人房后，要与坐炕的婆母进行替换仪式：新娘鞠一躬，或说

句吉庆话，婆母下炕，新娘上炕，按规定方向坐在双折的褥子上。就在替

换仪式的同时，新郎要穿上棉衣，到祖先灵位前叩三头（或鞠三躬），然

后脱掉棉衣，到新人房与新娘喝红糖水。喝糖水的形式无规定：有一递一

口喝的，也有各喝三口的，还有互喂同喝的等。

新娘进家后，才能接送亲老爷（送亲者是新娘的哥哥。有哥哥送妹子，

好活一辈子之说）。由两人迎接到另一室，请上坐，摆水果，由专人为送

亲老爷斟喜茶。这一天，送亲者为最尊贵的人。

在这一系列活动前或中间，别忘了将龙口水洞上糊着的红纸捅破；将

新人房窗台上的红蜡烛点着。

总管、礼房先生与送亲者办理了送“抬抬”喜钱，与送“抬抬”者协

商，议定好开箱喜钱后，才能举行婚礼仪式。这里需要说明，在五、六十

年代以前，由于穷，新娘陪送嫁妆没多少，嫁妆放在盒子里，由两人抬着

送到新郎家，男方只给抬物人点喜钱就行了。随着社会的发展，人民的生

活水平迅速提高。相应姑娘的嫁妆也多了起来，“送抬抬”的喜钱也不断

增加。近几年，人人有了“经济头脑”，至今，将“送抬抬”的喜钱变成

了彩礼的“回扣”。还增加了“开皮箱”的喜钱。而且价码越来越高，不

给不开。为了让婚礼顺顺当当进行，家家在娶亲前就通过介绍人双方协商

定好价码了。

举行婚礼仪式，各地有各地的作法，但议程大同小异，都是搞得越红

火越热闹越好。乡下有个说法：“三天里头没大小”，这便引出了一些“出

圈圈”的作法，让在场人哄堂大笑，造成一些人难堪、尴尬，一些人无可

奈何。为了让婚礼仪式搞得既红火热闹，又文明得体，不妨新列一个行婚

礼议程：

司仪开场白

今天是X和Y的新婚大喜日子，各位佳宾，各位亲朋好友带着笑脸，

带着祝愿，在这里欢聚。首先祝愿新郎新娘，新婚快乐，幸福美满，珠联

璧合，地久天长。在行婚礼仪式未开之前，我们不能忘记：操办喜事，不

忘祖先，列祖列宗，美德承传。（司仪带领新郎新娘到祖先灵位前敬拜三

礼）。我现在宣布，XY新婚行婚礼仪式开始。（呜礼炮、奏乐）

第一项：敬拜天地（喜气盈门，喜结良缘，敬拜天地，保佑平安）

第二项：给介绍人行礼（引路搭桥，穿针引线，成人之美，好事成全，

为了感谢，敬拜三礼）

第三项：给长亲行礼（亲朋好友聚一堂，祝贺新郎和新娘，新人叩拜

致谢意，同喜同乐同吉祥。按老辈、长辈、平辈先外戚，后本家，先舅舅

后叔叔顺序依次进行，长辈则给新人准备好拜礼）。

第四项：给父亲母亲行礼（父母亲养育有恩，持家有功，小两口诚心

叩拜，力表孝心。此项可穿插戏耍内容）

第五项：给宾朋行礼（操办家事众人帮忙，答谢宾朋，叩拜敬上。）

第六项：夫妻对拜（相亲相爱，心心相印一鞠躬；相助相帮，携手并

进二鞠躬；相依相伴，白头到老三鞠躬。）贺语：今日欢欢喜喜结对子/日

后甜甜蜜蜜过日子/来年亲亲热热抱儿子/祝愿恩恩爱爱一辈子。

行婚礼仪式完毕，新郎新娘请入洞房。

送亲老爷临别，还要到新人房“看房”。此时，众人应当回避，让人

家兄妹俩叙叙话。什么时候送亲者离去，气氛才能转向“闹洞房”。

说起闹洞房，不单单只是要闹的事。民间有个说法：谁家洞房闹得红

火，说明这家“活人”，人气好。在旧时，如果没人来闹洞房，家长还得

去央人、求人、请人来家。其实，那时的人，结婚早，年纪小，又受过严

格礼数束缚，观念、行为都不开放，尤其对性知识懂得很少。通过闹洞房，

能起到善意的“教唆”作用。闹洞房的肆意，是对封建礼数的极大冲击。

闹洞房的形式繁杂离奇，语言有含蓄的，有露骨的。不管怎样，新人

是不许恼的。有许多言行是带有逼迫性的，闹得人们哄堂大笑，但一般不

含恶意。如：

有人提出，让新郎两臂伸开抖动，学鸽子飞，嘴里念：“咯嗒咕，咯

嗒咕，今天我娶了个好老婆。”新娘也不闲着，跟在新郎后面，两手抱自

己的屁股，学母鸡走的样子，嘴里念：“呱呱蛋，呱呱蛋，我可嫁了个好

老汉。”小夫妻在炕上边说边作边转圈圈，逗得满屋人开怀大笑。

有人提出，新娘先说：“树上喜鹊叫喳喳，我家老汉顶呱呱。”说完

去亲新郎的脸蛋。而后新郎说：“天上月亮明晃晃，我家老婆好样样。”

说完，去抱新娘亲嘴。新郎新娘难为情，众人不达目的不罢休。炕上新人

不得已，按众人指点去做，地下人起哄声四起：“没亲着，不算！亲的不

响，重来！”哄笑声四起，如波涛起伏。

还有人在屋顶吊个苹果，让新娘骑在新郎脖子上去采摘。摘下后交给

耍笑人。耍笑人将苹果置于小俩口头部中间，令新郎新娘同时去咬苹果。

往往是苹果咬不着，面部相撞。

耍笑人发令，新郎新娘按令动作。新郎说：“张开你的口，背捎住你

的手，我的铁钱要进你的口。”新娘按令手背后，嘴大张，新郎用舌头将

含在口里的铁钱推进新娘嘴里。往往在新郎新娘刚要接触时，起哄者从两

人身后一推，二人抱在了一起。有时二人被推倒在炕上，起哄者令二人抱

住在炕上滚圈圈。

“洞房花烛夜”是人生三大喜事之一。入了洞房，意味着人生有

了质的变化：小青年成人了，作了丈夫或妻子，有了自己的家，开始承担

家庭的各项职责及义务。以后的路如何走，这就取决于你和你的伴侣了。

交城

交城十景

据康熙四十八年、光绪八年版《交城县志》均载有十景，简述于下：

石壁秋容：城西十公里，有石壁山。因山形巍峨，峭立如壁故名。斯

山松柏叠翠、溪水淙淙。每岁仲秋，秋高气爽、鸟语花香，重楼峻阁，碧

水苍山，故有石壁秋容之美称。《交城县志·卷二》云：苍松古柏，峭壁

悬崖、景以秋胜而谓。解放后，国家多次拨款，或重建、或修葺，一改败

落颓废残局为金碧辉煌新貌。又新修沥青公路，可达寺前，游客慕名而至

者，与日俱增。

卦岳爻峰：城北二公里有卦山、因诸峰叠攒、环列如卦故名。因山形

层峦似卦、叠□如爻、断续开合、如万卦然，故有卦岳爻峰之称。十年动

乱，毁坏严重。近年国家拨款，次第修复，卦山景色更加瑰丽。

王山宝塔：城东北六公里有王山圆明禅寺建于山阳。是本县最大的砖

塔。斯塔显赫，远耀祁、太，有“王山寺白塔，照远不照近”之说，正如

交城县志云；连云王相、映雪琼姿，景以远胜。惜屡经战乱，毁坏不堪。

今白塔半壁孑立，文物大多散佚。

定慧晨钟：城内姚家山，旧有古刹定慧寺，始建于唐贞观二年。寺内

有巨钟一口，乃宋代天圣三年所铸，体积大而铁质佳，重达万斤以上。僧

人每晨击钟，声闻十数里。“霜冷松关，声穿碧落”，故有定慧晨钟之颂。

今于旧址建西街学校。

却月晴波：城内东南隅有湖泊日却波湖。有却月晴波之美谈，盛于康

乾之世，毁于清末民初。解放后，湖水干涸，乡人填洼筑舍，已成新村。

北祠灵井：县城北门外，有忠惠利应侯庙，为晋大夫狐突之享祠。

汾阳晚照：城南三公里，有西汾阳村。由西山凹豁处，一线阳光斜射，

只见寺院绿瓦红墙，翳现于松柏丛中，晚霞霓丽，灿然可观，故曰汾阳晚

照。解放前夕，寺庙被拆，松柏早伐。

卧虹烟柳：城北步浑水(即瓦窑河)每逢山洪暴发，县城有泛滥之虞。

康熙七年，县令赵吉士鸠集邑众，于瓦窑村东洪水出口处，垒巨石筑堤，

以障水南流。堤高六尺，宽丈余，长八十丈，迤逦蜿蜒，宛若长虹，名曰

卧虹堤。堤旁建河神庙，护堤杨柳沿岸累累。朝暮炊烟萦行袅袅。诗情画

意，景色宜人，故有卧虹烟柳之称。

锦屏春色：城西北二公里瓦窑村境界有锦屏山，险赫山召蛲。红色流

沙，条条似锦，苍山如画，矗立若屏。屏前有古建定宁寺和娘娘庙，掩映

于翠柏槐椿之中。每年季春，红砂显艳，绿草成茵、崖如点黛，壁映朝霞，

岚馥氤氲，灿若锦屏，故谓锦屏春色。当今寺庙已毁，锦屏依然。

西社龙门：城西北二十公里有西社村。村北□岩峥嵘、峻嵯孓立，古

人于此凿岩开石，引文峪水灌溉农田。山形若龙口，水从口中出，潺浸岬

峡过，潆洄溯涡旋，夏秋波澜涌，冬春湍湍流。龙天庙筑于山麓，杨柳树

栽植河边。这里有山、有水、有庙、有林，胜似天然画卷。徜徉斯地，心

旷神怡。远眺山石嶙峋，近瞧荡漾波涛，山清水秀，别有洞天。故誉为西

社龙门。

旅游资源

交城旅游景点风光宜人，文化积淀厚重，有文化历史悠久的古建

筑和自然风光等一大批自然人文景观，主要有佛教圣地，佛教净土宗祖庭

玄中寺；全国重点文物保护单位、易学名山卦山和佛教华严宗古刹天宁寺；

国家级自然保护区庞泉沟；天然氧吧交城山国家森林公园；南云顶亚高山

草甸四十里跑马岩、果老峰庄园、王山园明寺、龙堂卧云庵、永福寺、三

座崖等。

自然保护区

国家级自然保护区——庞泉沟

庞泉沟位于山西交城县城西北100公里关帝山腹部，处吕梁山的中段。

山高林密，峰险景奇，山泉长流，鸟类群居，野兽出没，自然景色诱人。

是以褐马鸡及华北落叶松、云杉次生林为主要保护内容的森林生态和野生

动物类型自然保护区，是关帝山国家森林公园的主体部分，也是黄土高原

上难得的一片绿洲。“云断千山峰连峰，林海无垠猿啼声，庞泉飞流源不

尽，晚霞留恋睡美人”，这是庞泉沟国家自然保护区原始而秀丽风景的真

实写照。

重点文物保护单位

1.卦山与天宁寺

卦山位于交城县城北三公里处，距太原六十七公

里。因山形卦象而得名，爻峰挺秀，卦象环拥，是全国重点文物保护单位，

也是全国绝无仅有的易学研究实体。“卦山之柏”与“黄山之松”、“云

栖之竹”并称为华夏树木奇观。天宁万寿禅寺坐落其中，为中国佛教华严

宗巨刹。卦山集文物、宗教、古建、森林公园于一体，是极其优美的旅游

胜地。在卦山多元文化旅游的经纬中，形成了“儒门释户道相同，三教从

来一祖风”的多元体系，被誉为“易学之源、八卦名山”。

2.阳渠永福寺

永福寺位于交城城东1公里阳渠村东，建于隋开皇十七年（597）。

后经过多次重修，现存建筑为清代建筑。寺院气势宏伟，布局整齐。旧为

释迦牟尼佛堂，寺门有三，钟鼓楼尚为完整，与寺院相对有清建戏台。全

部寺院占地3884平方米。今为阳渠学校占用。

榆次

编辑本段旅游资源

榆次老城

榆次老城是隋开皇二年（582年），在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400多年的历

史。榆次老城历史悠久，文化深厚，旅游资源独具特色，集古民居、古城墙、古县衙、古寺

院、古街道、古商铺等人文景观和山、水、林、泉、瀑等自然景色为一体，融晋商文化、民

族文化、黄河文化、三晋文化、都市文化于一炉。同时，晋中古朴的民俗和多姿多彩的民间

艺术赋予老城灵气与生机，自然、人文、历史、艺术，巧妙地融合在一起。

榆次老城占地100万平方米，古建筑群和园林建筑面积60万平方米。老城内有城隍庙、

县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、西花园、遗址公园、

褚尚书书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观。建筑斗拱交错、重檐飞翘组成了庙、市、

街、景合一特有的明清风格及宏伟景观。2003年9月29日，“中国民间文化艺术博物馆”在

榆次老城揭幕，100万平方米的老城与老城景区“馆园合一”。整个景区分为6个区域：民间

文化博展区、民间传统文化演示区、民居文化区、市井商贸文化区、宗教文化区、文物古玩

区。展品内容丰富，形象生动地介绍了中国民间习俗和民间文化。国内各大剧组在老城内成

功拍摄了《乔家大院》、《铁梨花》、《狼毒花》、《李大钊》、《龙票》、《走西口》、《晋商》、《立

秋》、《白银谷》、《幻影神针》、《李卫辞官》等多部影视片。

常家庄园

山西榆次常家，中国对俄贸易之第一世家。常家事业长盛不衰之原委，就在于该族深谋

远虑，居富思危、课子苦读、家学渊源，代代恪守“学而优则贾”的家训，源源将优秀的文化

人才输送到商界，经商集团保证了持久精英，纵横捭阖，将儒家思想与伦理道德完美地体现

在经济意识与经营活动中，实现了经济理性与道德理性的合一，遂咸清代驰名中外之儒商望

族。经之后近二百年的完善，建成百余处房屋四千余间，楼房五十余幢，占地六十万平方米。

院内楼厅台阁，雕梁画栋，精致恢宏，蔚为壮观。另有七处园林，名花古木，高阁低亭，曲

廊斋坊，水溪池潭，在千里堡墙八道堡门的环围下，实现了主人可燕居、可耕读、可修身、

可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹等”八可”追求的理想精神庄园。现已修复的四万

平米宅第，八万平米园林，虽只占原规模的四分之一，但基本上保持了庄园风格，再现了昔

日风采。

后沟古树

榆次后沟古村位于榆次区东赵乡，与寿阳县相邻，全村有75户人家、280多口人，是

榆次区一个有着悠久历史的古村落，可考历史可以上溯到唐代。村庄建筑接近陕北窑居，沿

河岸依山势而建，保留了砖窑三合院、四合院、独立式窑洞等大量古建筑和精美的砖雕、木

雕、石雕。村中精巧别致的古戏台、观音堂、菩萨殿，堪称北方民俗文化的活化石。

2003年1月，榆次后沟古村被中国民间文艺家协会确定为中国民间文化遗产抢救工程

的古村落农耕文化遗产保护采样地。

2004年3月，榆次投资8000万元对后沟古村进行修复，工程按照整旧如旧、恢复原貌

的原则，再次呈现了千年古村的田园风光，使它呈现在世人面前的是一处原汁原味的、较为

完整的古村风貌建筑。

乌金山国家森林公园

国家级森林公园乌金山风景区，群峰耸峙，草木滴翠，灵泉淙淙，珍禽异兽无数。其主

峰上建水晶院，有龙池，冬不冰，夏不涸。红沙山在乌金山东南，峭壁嶙峋，沙石多红，有

正寿寺，四围翠柏，其旁清泉溢出。阴山，在罕山西南，形势险峻，上有深洞，土塞罗列，

为先年屯兵之所。大方山、中林山中揖群峰、松柏郁茂，四时浮青攒翠。五太山在河口村西

北二里，下有五龙河。小五台山，在榆次城东北二十里，上建芦山寺，有九跃龙地。紫严山，

接寿阳境，俗称长者头，相传为唐代华严经大师李通玄隐居处，中有华严寺，其山松柏丛生，

蒜峪、芹峪二水俱出其下。

九龙国际滑雪场

九龙国际滑雪场(Internationalskiingspacesofninedragons)是山西省内规模最大、滑雪条

件及专业技术力量最强的旅游滑雪场,目前已跻身于全国主要滑雪场的前列。其位于榆次乌

金山镇，滑雪场选址在黄河文化影视基地的中心，地处太原市与晋中市的交汇处，海拔高度

900米，地貌地形开阔，地理位置、交通条件得天独厚。滑雪场从选址到滑雪道的开发以及

设备的购置，都是在中国滑雪协会的专业指导下完成，滑雪场占地面积达2000平方米，建

有多条初、中、高级滑雪道，总长度达2000米，雪场拥有滑雪器材1000余套，加之雪地摩

托车、雪上飞碟等先进的滑雪设备，同时可容纳1500人滑雪，成为目前华北地区滑雪面积

最开阔、规模最宏大、设备最安全、专业技术最强的滑雪场。九龙国际滑雪场开辟多条适

于初、中、高级不同滑雪水平的滑雪道，总长度2000多米，另外还建有儿童滑雪区、灯光

滑雪区、跳台滑雪区、大场面滑雪区域以及滑雪圈道、狗拉雪橇道、越野滑雪道等，可容纳

1000人同时滑雪、嬉戏。部分滑雪道可作为优秀运动员竞赛线路及冬夏训练场地。各种滑

雪道经严格修整，平坦安全。

编辑本段榆次大学城

山西省高校教育园区位于榆次区北部，一期规划占地9900亩，总建筑面积360万平方

米，总投资90至100亿元。拟入住的11所高校有太原理工大学、山西医科大学、太原师范

学院、晋中学院、山西传媒艺术学院、山西金融职业学院、山西中医学院、山西煤炭学院、

山西交通职业技术学院、山西建筑职业技术学院、山西职工医学院。园区建成后，容纳师生

总量将达到15万人左右。高校教育园区建设项目将于2011年3月正式开工建设，两年后投

入使用。

进驻的高校有：

序号学校名称层次

1

太原理工大学本科

2

山西医科大学本科

3

太原师范学院本科

4

晋中学院本科

5

山西传媒艺术学院

6

山西金融职业学院

7

山西中医学院本科

8

山西煤炭学院

9

山西交通职业技术学院高等职业院校

10

山西建筑职业技术学院高等职业院校

11

山西职工医学院高等职业院校

编辑本段榆次特产

鱼羊包：鱼羊包被称为是一个汉字造就对“中华名小吃”，鱼羊包是用新鲜鱼肉,新鲜羊

肉,家传老汤及多种调味作料混合制作而成的肉陷食品,其配膳独特.营养合理.制作精细.滋味

鲜美.皮包馅嫩。

德盛园“头脑”：“头脑”是一种时令性滋补营养小吃。榆次的“头脑”最早，相传是根据明

末清初山西著名人士傅山先生“八珍汤”的配方和工艺制作的。榆次城内南马道街有座古庙，

名为“大乘寺”寺内建有藏经楼。民间传说，藏经楼落成后，傅山先生和其母曾在此住过一段

时间。居住期间，因母年高体弱，为孝敬高堂老母，傅山研制了用四种原料配制而成的“四

物汤”即“头脑”让母亲每日早晨服用，后增补改进，又增加四种原料，成为八种，俗称“八珍

汤”。后传入民间，成了广大群众喜爱的滋补食品。在清代，榆次市面有数家店堂经营“头脑”，

其中衙门街“德盛园”最为有名，堪与太原“清黄芪、黄酒糟、煨面、良姜为主体，腌韭菜为

引，食用时佐以“销麦”“帽盒子”等面食，具有软、绵、香、甜热的特点，而且无腥味，食之

可口，益气调元，活气健胃，滋补虚劳亏损，是强身健体、益寿延年的佳品。

榆次灌肠：榆次灌肠分红、白两种。红灌肠用鲜猪血与面知成；白灌肠不用猪血，故呈

灰白色。榆次历史上以民国初期大乘寺街范庆林的灌肠最为有名。他制作的灌肠，每片先成

团而后放开，不变不裂，故有“范一品”之美称。榆次灌肠历史悠久，用荞面蒸制而成，形

状大小与烧饼相似，中间稍厚，四周略薄一年四季均可食用，相比之下，春、夏、秋三季以

冷食为上，隆冬季节，热炒最佳。冷食时，灌肠划菱形块，辅以盐、醋、蒜、香油等佐料，

凉爽、利口、香辣清香，令人食欲大增；热食时，把切好的灌肠用猪油烹炒，快出锅时，烹

上醋蒜汁儿，香味诱人，食之清香可口。

打卤豆腐脑：豆腐脑这一小吃，各地均有，榆次豆腐脑别具特色，以材料和“打卤”见长。

清朝年间，榆次小东关有个叫白海马的人，以制作豆腐脑而闻名四方。其豆腐脑由“三锅”

组成：大铜锅里，是以上好的粉条、黄豆、淀粉及个中调料煮沸制面成的卤汁，出售时，将

铜锅架在笼圈套盆里，下置木炭火盆，保持锅内温度；小火锅里钝着丸子、猪肉片、油炸豆

腐条等；另一个直径尺余的大砂锅，俗称“皮锅”，内盛脑豆腐。食时，先将大锅里的卤汁一

勺盛入碗底，再把脑豆腐放在卤汁上，最后把丸子、肉片、油炸豆腐条放在最上面，滴几滴

香油，真是鲜嫩可口，香气四溢，再配以蒸馍、饼子，食毕浑身暖烘烘的，令人流连忘返。

榆次砂子饼

晋中砂子饼：砂子饼，亦名疤饼。这种疤饼，直径一般是26厘米到33厘米，饼既薄而

且脆，饼脸用卵石烙成，凸凹不平，因而有“疤饼”之称。

什贴毛谷小米：什贴小米脂肪和可溶性糖类的含量高，蛋白质含量也高于其它产地，由

于营养价值高，深受当地群众欢迎。谷子的品种称：“毛谷”。这种谷子碾出的小米比一般小

米颗粒小，色泽金灿灿。用其做成小米饭，金黄发亮，清香可口，越嚼越得，如果与南瓜、

红薯同为同食，更是香甜可口，余味无穷。被称为小米“皇后”。

四眼井陈醋：老陈醋，具有一般醋的酸醇、味烈、味长等特点，同时，还具有香、绵、

不沉淀的特点。另外，老陈酸储存时间越长越香酸可口，耐人品味。而且，过夏不霉、过冬

不冻，颜色深橙，为山西醋中独具一格、质地优良的佳品。

三郝瓜：1703年，康熙巡示晋地，知县祖良才取来了闻名榆城的西瓜——“三郝瓜”献

给了康熙，皇帝一尝“三郝瓜”龙颜大悦，再不能忘，就于第二年（1704年），规定“三郝瓜”

每年向皇宫进贡。“三郝瓜”进贡一直沿袭了177年，到1880年光绪六年四月，曾国荃巡抚

山西时，赶上山西连年灾荒，才请免“三郝瓜”进贡，朝廷批准永免。潇河的对岸有东郝、中

郝、西郝三个村。中、东、西郝三村河边沙地较多，产好瓜，三郝村产的西瓜统称为“三郝

瓜”。

长凝紫皮蒜：长凝镇地处榆次东南部。长凝紫皮蒜，蒜皮紫红，头肥瓣大，辛辣味浓，

皮松瓣紧，水气充足，鲜嫩可口，每头四瓣或六瓣，捣成蒜泥隔夜不变色。

上戈小白梨：东赵乡上戈村地处丘陵地带，有史以来多植梨果，所产的小白梨最具特色，

其特点是：色美皮薄，果嫩肉厚，汁多渣少，香甜味美。采摘后两三天再食，味道更美，一

咬一口水，绵软可口，果核很小，几近无有，特别适宜老年人食用，久负盛名。

峪头南瓜：南瓜在榆次不论山区、平川、水地还是旱地均可种植，但峪头的南瓜别有风

味，与众不同。其特点是：个大、肉厚、籽少、甜绵味香，含糖量高，外皮金黄色，内肉桔

红色。秋后，人们用新产的小米煮上峪头南瓜，做成小米南瓜粥，看上去蜡黄发亮，吃起来

香甜松软，更有米香，这小米南瓜汤着实让人大饱口福。在榆次民间流传着“峪头的南瓜，

长凝的蒜，流村的姑娘不用看。”之美谈。

编辑本段经济概况

榆次是以轻工业为主导的城市，深市上市公司经纬纺机(000666)位于榆次（其建国初

期由上海的主要技术人员在榆次的西部组建）。

榆次农业产业发达。以建设全省现代农业示范基地为目标，着力建设“蔬菜、红枣、畜

牧、加工”四大基地。蔬菜面积34万亩，产量连续13年全省夺冠，无公害蔬菜认证品种达

40多种。红枣面积30万亩，产量2200万公斤，被确定为全省七个红枣示范园区之一。全

区规模养殖小区达到120个，集约化畜禽饲养总量占到80%，肉蛋奶总产量达到4万吨。

农副产品加工有丰元枣业、博瑞乳业等一批围绕菜、枣、乳主导产业的加工企业稳步壮大，

白象方便面、恒顺精品醋、山西威特食品等加工企业相继投产，娃哈哈果蔬饮料和古船面粉

项目等品牌项目落户该区。

榆次工业门类齐全，工业基础雄厚，结构合理，形成冶金、机械、电气、化工、煤焦、

建材、轻纺、食品八大产业。作为工业经济发展的主平台，榆次工业园区和修文民营工业园

的规划建设，构筑了全区经济发展新平台，成为经济发展新的增长点。榆次工业园区先后被

评为“山西省五大精品园区”、“先进民营经济园区”和“山西省示范工业园区”。2005年开工建

设的榆次修文民营工业基地，总投资8000万元，规划面积18平方公里，完成了核心区8

平方公里基础设施建设。

榆次商贸流通兴旺。榆次是晋商文化的重要发祥地，历史上商贾云集、经贸繁荣，以“晋

商故里”著称。新型业态如华联超市、国美电器、三友电器、苏宁电器山姆士超市等纷纷抢

滩榆次，建材、汽车、家具等30余家专业市场也如雨后春笋般涌现，大流通、大商贸、大

市场格局正在形成。

2010年，榆次区GDP完成146.1亿元，比上年增长16.7%。城镇居民人均可支配收入

达到17393.7元，同比增长13.1%；农民人均纯收入7657.4元，增长13.2%。

编辑本段高等教育

榆次境内的本科/专科高校有：中北大学信息商务学院南校区、太原理工大学轻纺工程

与美术学院、晋中学院、山西华澳商贸学院、晋中职业技术学院、山西医科大学晋中学院

等。

随着山西省经济的快速发展，社会事业的全面进步，未解决办学用地严重不足、校区相

对分散、管理成本较大的普遍问题。省政府多次召开专题会议进行研究，决定建设山西省高

校教育园区。最终这一建设项目花落晋中市榆次区，目前已列入2011年山西省重点工程建

设项目。山西省高校教育园区一期规划占地9900亩，总建筑面积360万平方米，总投资90

至100亿元。拟入住的11所高校有太原理工大学、山西医科大学、太原师范学院、晋中学

院、山西传媒艺术学院、山西金融职业学院、山西中医学院、山西煤炭学院、山西交通职业

技术学院、山西建筑职业技术学院、山西职工医学院。园区建成后，容纳师生总量将达到

15万人左右。

编辑本段金融行业

山西票号有“汇通天下”之称，票号是我国银行业的老祖宗，票号又叫票庄或汇兑庄，是

一种专门经营汇兑业务的金融机构。在票号产生以前，商人外出采购和贸易全要靠现银支付，

在外地赚了钱捎寄老家也得靠专门的镖局把现银运送回去，不仅开支很大，费时误事，而且

经常发生差错。这就迫使外出经商的山西商人不得不寻求新的办法。

现代榆次境内的银行主要有：四大国有银行（中、农、工、建），以及晋中市商业银行

（2007年成立）、浦发银行晋中支行（2007年落户）、兴业银行晋中支行（2008年落户）、

华夏银行晋中支行、晋中农村信用社。

榆次境内的证券业主要有：山西证券、银河证券、大同证券、长城证券等。

榆次境内的保险业主要有：中国人保，中国人寿，太平洋，新华人寿、平安保险、安邦

保险。

编辑本段公交换乘

晋中市区有30条公交线路，公交站点遍布全市。火车站主要有1、2、4、5、15路；7、

16、17、18、30、31、34路公交可到晋中晋华站；榆次老城——榆次老城可乘6路公车；

12路公交行驶于榆次老城和常家庄园之间。另有901主线、支线来往于榆次老城－太原火

车站，途经太原机场。市内跨县801路，往返于榆次区—太谷县。[1]

1路单一票制1元普通卡0.9元学生A卡0.7元学生B卡0.8元6:30--19:25车辆间

隔时间：5分钟

火车站-晋华医院-运输处中学-山西证券-正太饭店-榆次区中医院-万客隆家

俬城-购物中心-天意商城-颐景国际大酒店-榆次十中-天河娱乐城-区医院-郭家

堡乡政府-郭家堡东口-西苑小区-经纬八区-经纬宾馆-经纬九区-经纬二生活区

(共20站)

2路单一票制1元普通卡0.9元学生A卡0.7元学生B卡0.8元6:30--19:11车辆间

隔时间：7-8分钟

火车站-中国银行-交警大队-迎宾不锈钢公司-网通大厦-国税局-鑫源家居-

友邦乐园-铁华大厦-公交广告旅游出租公司-工商大厦-正太饭店-榆次区中医院-

万客隆家俬城-购物中心-天意商城-花园路口-晋中一幼-榆次六中-小西关口-

汇隆商城-电器开关厂-金三角-煤气公司-王村-郭村(共26站)

3路单一票制1元普通卡0.9元学生A卡0.7元学生B卡0.8元6:30--18:54车辆

间隔时间：8分钟

使赵-安邦保险-交警大队-华钜商城-中国银河证券公司-蕴华街口-电机厂

-市委党校-新建路南口-大同桥南口-晋中晋华站-颐景国际大酒店-天意商城-

洁珲珠宝名店-晋中医院(平安人寿)-魏榆饭店-日化厂口-自来水公司-线材厂-晋

中市客运办-一职中-源涡小学-源涡村委-造纸厂-化工厂(共25站)

4路单一票制1元普通卡0.9元学生A卡0.7元学生B卡0.8元6:30--19:57车辆间

隔时间：7-8分钟，循环线

火车站-中国银行-华钜商城-中国银河证券公司-蕴华街口-万博数码港-天

河娱乐城-榆次十中-颐景国际大酒店-天意商城-洁珲珠宝名店-晋中医院(平安人

寿)-岭东小区-市委宿舍-工行牡丹支行-太行小学-新华书店-山西证券-运输处

中学-晋华医院-火车站(共21站)

5路单一票制1元普通卡0.9元学生A卡0.7元学生B卡0.8元6:30--19:00车辆间

隔时间：10分钟，循环线

火车站-中国银行-华钜商城-中国银河证券公司-蕴华街口-万博数码港-天

河娱乐城-榆次十中-颐景国际大酒店-天意商城-晋中医院(平安人寿)-岭东小区-

市委宿舍-工行牡丹支行-电力巷-种子公司-小王湖-党校-榆次二中-玉湖公园

-文苑街口-金融大厦-公安局-聂村南口-聂村-聂村南口-公安局-金融大厦-

文苑街口-仁信医院-公安局宿舍-公交广告旅游出租公司-工商大厦-山西证券-

运输处中学-晋华医院-火车站(共37站)

6路单一票制1元普通卡0.9元学生A卡0.7元学生B卡0.8元夏季7:00--18:40冬

季7:00--18:30车辆间隔时间：10分钟，循环线

榆次老城-泰山庙小学-晋中医院(平安人寿)-市政府-新华街-市委宿舍-粮建

宿舍-水总宿舍-北关小区-锦纶五区-工行牡丹支行-电力巷-安宁街东口-榆次

二中-铁华大厦-公安局宿舍-仁信医院-晋中学院-电视台-银行宿舍-开发区-

迎宾不锈钢公司-交警大队-华钜商城-中国银河证券公司-蕴华街口-万博数码港-

天河娱城-榆次十中-颐景国际大酒店-花园路口-晋中一幼-榆次六中-汇隆商城

-花园路南口-南关村委-思凤街-公交公司南场-潇河湾小区-大东关-泰山庙-

榆次老城(共42站)

7路单一票制3元普通卡2.7元学生A卡2.1元学生B卡2.4元7:00--18:00车辆

间隔时间：15分钟

晋中晋华站-大同桥口-新建路南口-新建路小区-晋华中学-御璟小区-财贸学

校-鑫源家居-友邦乐园-铁华大厦-公安局宿舍-仁信医院-文苑街口-金融大厦

-公安局-聂村南口-招呼站-聂村-聂店-流村-鸣谦镇(共21站)

8路单一票制2元普通卡1.8元学生A卡1.4元学生B卡1.6元夏季7:00--18:00冬

季7:00--17:30车辆间隔时间：13--20分钟晋中晋华站-榆次十中-天河娱乐城-区医院

南-金三角-煤气公司-王村-郭村-西墕-豆腐庄-杨梁-北田-巩村-田乔(共

14站)备注：8路分为两条支线：8001晋中晋华站--田乔；8002晋中晋华站--巩村，行至巩

村后，不再前行。

9路单一票制1元普通卡0.9元学生A卡0.7元学生B卡0.8元6:30--19:18车辆间

隔时间：12分钟

公交公司新址-水总建筑工程公司-体委宿舍-财政局宿舍-水总宿舍-粮建宿

舍-工行牡丹支行-太行小学-新华书店-正太饭店-榆次区中医院-万客隆家俬城

-购物中心-天意商城-颐景国际大酒店-晋中晋华站-大同桥南口-新建路南口-

市委党校-蕴华街口-交警支队-柳东街北口-晋中职业技术学院-山西福晋纺织机

械有限公司-山西经纬合力机械有限公司三厂-经纬厂门口-轻机厂(共27站)

10路单一票制1元普通卡0.9元学生A卡0.7元学生B卡0.8元6:30--18:45车辆

间隔时间：8分钟

公交公司新址-锦纶东路口-气象局-市委宿舍-铁三局宿舍-中都酒楼-岭东

小区-晋中医院(平安人寿)-洁珲珠宝名店-天意商城-颐景国际大酒店-晋中晋华站

-大同桥南口-新建路南口-新建路小区-晋华中学-新建路北口-晋华医院-火车站

-中国银行-晋中农发行-佳地花园-区政府-泰鑫商务楼-韩村-武警支队-德国

小镇(山西医学院晋中学院)-晋中血站-山西鸿基实业有限公司-长城电缆厂-古船食

品有限公司-白象方便面厂(工业园区)-晋中新大宇不锈钢制口有限公司-山西中捷钢结

构彩板有限公司-山西宝泰药业有限公司-山西海锐金属工业有限公司-山西综合职业

技术学校(南校区)-山西三明重工机械制造有限公司-山西鼎正钢结构有限公司-山西沪

晋纺织机械有限公司-山西孟氏集团-山西城信油脂有限公司(共42站)

11路单一票制1元普通卡0.9元学生A卡0.7元学生B卡0.8元6:30--18:58车辆

间隔时间：11分钟

晋中师院-安宁新村-钢材市场-建委宿舍-国税局-财贸学校-御璟小区-新

建路北口-晋华中学-新建路小区-新建路南口-正太路口-榆次八中-榆次区中医院

-万客隆家私城-购物中心-天意商城-颐景国际大酒店-榆次十中-天河娱乐城-

区医院-电子仪器总厂-五二五库-中百货二级站-石油公司-石油公司宿舍-近城

北口-王村(共28站)

12路单一票制3元刷卡价与投币价相同6:30--19:12车辆间隔时间：10-15分钟

榆次老城-泰山庙小学-洁珲珠宝名店-颐景国际酒店-榆次十中-天河娱乐城-

区医院-郭家堡乡政府-经纬九区-工业园区-杨村-演武-怀仁-东长寿-陈侃-东

白-交警支队-圣许村-高速路口-东阳镇-东阳乡政府-德音-常家庄园(共23站)

13路单一票制1元普通卡0.9元学生A卡0.7元学生B卡0.8元6:30--18:45车辆

间隔时间：15分钟

公交公司新址、体育公园、体校、荣军疗养院宿舍、种子公司、王湖转盘、王湖南口、

王湖北口、安业小区、晋中市中级法院、师院、市公安局、师院西校、银行宿舍、钢材市场、

电视台、晋中学院、仁信医院、公安局宿舍、公交公司旧址、工商大厦、正太饭店、区中医

院、万客隆家私城、购物中心、洁珲珠宝名店、专医院、岭东小区、上东庭院、供销小区、

铁三局宿舍、锦纶东路口、气象局、公交公司新址(共34站)

15路单一票制2元普通卡1.8元学生A卡1.4元学生B卡1.6元夏季6:30--18:30冬

季6:30--18:0车辆间隔时间：22分钟

火车站-晋华医院-新建路北口-晋华中学-新建路小区-新建路南口-大同桥

南口-晋中晋华站-颐景国际大酒店-花园路口-晋中一幼-榆次六中-汇隆商城-

花园路南口-南关新村-南关新村南口-王村-郭村-兆隆吊装-北要村口-焦化厂

-兴隆庄-西双村口-晋中丰亿机械有限公司-榆次生华工业用布纺织有限公司-东长

寿口-修文村委-南要村口-顺泰电器(共29站)

16路单一票制3元普通卡2.7元学生A卡2.1元学生B卡2.4元夏季7:10--17:30冬

季7:10--17:00

晋中晋华站-榆次十中-天河娱乐城-区医院南-金三角-郭村-东墕-庄子-

紫坑-马兰-杨壁-下黄彩-黄彩(共13站)16路分为两条支线：1601晋中晋华站--黄彩，

车辆间隔时间：每天跑车6趟，每趟间隔120分钟；1602晋中晋华站--紫坑，行至紫坑后，

不再前行，车辆间隔时间：每天跑车9趟，每趟间隔30分钟。

17路单一票制3元普通卡1.8元学生A卡1.4元学生B卡1.6元夏季6:50--17:30冬

季6:50--17:00

晋中晋华站-榆次十中-天河娱乐城-区医院南-金三角-煤气公司-王村-郭

村-顺泰电器-修文村委-东长寿-陈侃-褚村-王都-陈胡-述巴-胡乔营-西

胡乔(共18站)17路分为两条支线：1701晋中晋华站--西胡乔，车辆间隔时间：40-90分钟；

1702晋中晋华站--逯村，行至胡乔营后，改行至逯村，车辆间隔时间：每天早、晚各跑一趟。

18路单一票制2元普通卡1.8元学生A卡1.4元学生B卡1.6元7:00--17:30

晋中晋华站-颐景国际大酒店-天意商城-洁珲珠宝名店-晋中医院(平安人寿)-

魏榆饭店-日化厂-自来水公司-线材厂-晋中市客运办-一职中-源涡-造纸厂-

北合流桥头-李嫣-上戈-郭村-东赵-西洛(共19站)18路分为两条支线：1801晋中晋

华站--西洛，车辆间隔时间：17-30分钟；1802晋中晋华站--后沟，行至东赵后，改行至后

沟，车辆间隔时间：每天跑车5趟，每趟间隔120分钟。

19路单一票制3元普通卡2.7元学生A卡2.1元学生B卡2.4元夏季7:10--17:00冬

季7:10--16:30

商贸城-购物中心-天意商城-颐景国际大酒店-榆次十中-天河娱乐城-区医院

南-金三角-煤气公司-王村-郭村-西墕-豆腐庄-杨梁-大伽南-福堂庄-许

曲(共17站)车辆间隔时间：每天早、中、晚各跑一趟

20路单一票制3元普通卡2.7元学生A卡2.1元学生B卡2.4元7:30--17:00

晋中晋华站-颐景国际酒店-天意商城-购物中心-万客隆家俬城-榆次区中医

院-正太饭店-工商大厦-公交广告旅游出租公司-公安局宿舍-仁信医院-文苑街

口-金融大厦-公安局-聂村南口-聂村-峪头-苏村-神堂沟-沛霖-田家湾-

左付-高壁-蒜峪-水泥厂-罕山煤矿(共26站)20路分为两条支线：2001晋中晋华站

--沛霖（罕山煤矿），车辆间隔时间：20-40分钟；晋中晋华站--沛霖（鑫窑煤矿），行至沛霖

后，改行南咀、郑家庄、高壁、后沟、鑫窑煤矿，车辆间隔时间：每天跑车4趟，每趟间隔

150分钟。

21路单一票制3元普通卡2.7元学生A卡2.1元学生B卡2.4元夏季7:10--17:00冬

季7:10--16:30

晋中晋华站-榆次十中-天河娱乐-区医院南-金三角-煤气公司-郭村-西墕

-杨梁-南张村-杜甫-牛村-西祁-义井-杨方-西祁-东祁(共17站)车辆间隔时

间：每天跑车4趟，上午2趟，下午2趟

22路单一票制3元普通卡2.7元学生A卡2.1元学生B卡2.4元7:15--17:30车辆

间隔时间：20-30分钟，循环线

晋中晋华站-颐景国际酒店-天意商城-购物中心-万客隆家俬城-榆次区中医

院-正太饭店-工商大厦-公交广告旅游出租公司-公安局宿舍-仁信医院-玉湖公

园-榆次二中-党校-新付村-南湖-北胡-龙白-小寨-什贴-兴治-柏林头-

李坊-山庄头-苏家庄-白草坡-源涡-一职中-晋中市客运办-线材厂-自来水

公司-日化厂-魏榆饭店-晋中医院(平安人寿-洁珲珠宝名店-天意商城-颐景国际

酒店-晋中晋华站(共38站)

23路单一票制3元普通卡2.7元学生A卡2.1元学生B卡2.4元7:00--17:30车辆

间隔时间：25-30分钟

晋中晋华站-颐景国际酒店-天意商城-购物中心-万客隆家俬城-榆次区中医

院-正太饭店-工商大厦-公交广告旅游出租公司-公安局宿舍-仁信医院-文苑街

口-金融大厦-公安局-聂村南口-聂村-聂店-流村-小峪口-大峪口-北山(共

21站)

25路单一票制2元普通卡1.8元学生A卡1.4元学生B卡1.6元夏季7:00--18:00冬

季7:00--17:30

晋中晋华站-颐景国际酒店-天意商城-购物中心-万客隆家俬城-榆次区中医

院-正太饭店-山西证券-运输处中学-晋华医院-中国银行-交警大队-安邦保险

-使赵-侯坊-鸣李-民营科技园东口-民营科技园西口-新兴学校-三水-交通学

院-秋村-王杜(共23站)25路分为两条支线：2501晋中晋华站--王杜，车辆间隔时间：每

天跑车12趟，每趟间隔40分钟；2502晋中晋华站--钻井，行至秋村后，改行至钻井，车辆

间隔时间：每天跑车6趟，每趟间隔40分钟。

26路单一票制3元普通卡2.7元学生A卡2.1元学生B卡2.4元7:00--17:30车辆

间隔时间：30-40分钟

商贸城-购物中心-新世界购物广场-颐景国际大酒店-榆次十中-天河娱乐城-

万博数码港-蕴华街口-中国银河证券公司-华钜商城-使赵-鸣李-秋村-鸣谦-

赵家坡(共15站)

27路夏季7:30--16:30冬季7:30--16:00

晋中晋华站-颐景国际酒店-天意商城-洁珲珠宝名店-晋中医院(平安人寿)-魏

榆饭店-日化厂-自来水公司-线材厂-晋中市客运办-公交公司新址-新付村-罗

家庄-南要店-北要店-小寨-什贴-辛家庄-瓦子坪-要罗(共20站)车辆间隔时

间：每天跑车2趟，早、晚各一趟

28路单一票制2元普通卡1.8元学生A卡1.4元学生B卡1.6元7:02--18:02车辆

间隔时间：40-60分钟

晋中晋华站-榆次十中-天河娱乐城-万博数码港-蕴华街口-中国银河证券公

司-华钜商城-晋中农发行-佳地花园-区政府-泰鑫商务楼-韩村-武警支队-

德国小镇(山西医学院晋中学院)-晋中血站-六堡-西荣(共17站)

30路单一票制2元普通卡1.8元学生A卡1.4元学生B卡1.6元7:10--17:30车辆

间隔时间：每天跑车8趟，每趟间隔80分钟晋中晋华站-颐景国际大酒店-天意商城-购

物中心-万客隆家俬城-榆次区中医院-正太饭店-山西证券-运输处中学-晋华医

院-中国银行-交警大队-安邦保险-使赵-侯坊-鸣李-新兴学校-三水(共18

站)

31路单一票制3元普通卡2.7元学生A卡2.1元学生B卡2.4元7:00--17:30

晋中晋华站-颐景国际大酒店-天意商城-洁珲珠宝名店-晋中医院(平安人寿)-

魏榆饭店-日化厂-自来水公司-线材厂-晋中市客运办-一职中-源涡-造纸厂-

南合流-绿豆湾-沙沟-峪壁-壁达-西长凝-东长凝(共20站)31路分为两条支线：

3101晋中晋华站--东长凝，车辆间隔时间：17-30分钟；3102晋中晋华站--相立，行至东长

凝后，继续前行至相立，车辆间隔时间：每天跑车3趟，早、中、晚各一趟。

901支路(城际线路）单一票制3元刷卡价与投币价相同夏季6:00--20:00冬季

6:00--19:00太原火车站夏季6:00--20:30冬季6:00--20:00车辆间隔时间：3-5分钟

上行：榆次老城-泰山庙小学-洁珲珠宝名店-颐景国际大酒店-榆次十中-天河

娱乐城-万博数码港-蕴华街口-中国银河证券公司-华钜商城-交警大队-安邦保

险-使赵-候坊-鸣李-三水-新兴学校-交通学校-武宿-太原机场-郑村-北

营-山针-北营火车站-许西-招呼站-长风街东口-东太堡-建南汽车站-山姆士

超市-南内环东口-双东东口-五一商厦-太原火车站(共34站)

下行：太原火车站-双东东口-南内环东口-山姆士超市-建南汽车站-东太堡-

长风街东口-招呼站-许西-北营火车站-山针-北营-郑村-太原机场-武宿-

交通学校-新兴学校-三水-鸣李-候坊-使赵-安邦保险-交警大队-华钜商城-

中国银河证券公司-蕴华街口-万博数码港-天河娱乐城-榆次十中-颐景国际大酒

店-洁珲珠宝名店-泰山庙小学-榆次老城(共33站)

901路(城际线路）单一票制3元刷卡价与投币价相同夏季6:00--20:00冬季

6:00--19:00太原火车站夏季6:00--20:30冬季6:00--20:00车辆间隔时间：3-5分钟

上行：榆次老城-泰山庙小学-洁珲珠宝名店-购物中心-榆次区中医院-山西证

券-运输处中学-晋华医院-中国银行-交警大队-安邦保险-使赵-候坊-鸣李-

新兴学校-三水-交通学校-武宿-太原机场-郑村-北营-山针-北营火车站-

许西-招呼站-长风街东口-东太堡-建南汽车站-山姆士超市-南内环东口-双东

东口-五一商厦-太原火车站(共33站)

下行：太原火车站-双东东口-南内环东口-山姆士超市-建南汽车站-东太堡-

长风街东口-招呼站-许西-北营火车站-山针-北营-郑村-太原机场-武宿-

交通学校-三水-新兴学校-鸣李-候坊-使赵-安邦保险-交警大队-中国银行-

晋华医院-运输处中学-山西证券-榆次区中医院-购物中心-洁珲珠宝名店-泰山

庙小学-榆次老城(共32站)

801路（市内跨县）单一票制8元刷卡价与投币价相同夏季6:00--20:00冬季

6:00--19:00太原火车站夏季6:00--20:30冬季6:00--20:00车辆间隔时间：30分钟

榆次区——太谷县

编辑本段列车时刻

车次

列车类

型

始发站

始发时

间

经过

站

经过站

到达时间

经过站

发车时

间

终点站

到达时

间

1095

普快太原

19:14

榆次当天19:35

19:39

兰州

16:16

1096

普快兰州

17:16

榆次

第2日

13:16

13:20

太原

13:47

1163

空调普

快

北京西

19:03

榆次

第2日

06:28

06:32

韩城

13:13

1165/1168

空调普

快

太原

12:55

榆次当天13:16

13:20

宜昌东

09:56

1166/1167

空调普

快

宜昌东

11:26

榆次

第2日

07:25

07:28

太原

07:55

1485

空调普

快

太原

14:25

榆次当天14:48

14:52

成都

17:49

1486

空调普

快

成都

19:20

榆次

第2日

22:03

22:07

太原

22:34

1551/1554

空调普

快

太原

19:42

榆次当天20:03

20:07

连云港东

13:45

1552/1553

空调普

快

连云港东

16:43

榆次

第2日

11:31

11:35

太原

12:02

2462/2463

普快

呼和浩特

东

18:26

榆次

第2日

05:21

05:25

临汾

09:13

2464/2461

普快临汾

18:00

榆次当天21:45

21:49

呼和浩特

东

08:51

2501/2504

普快太原

09:43

榆次当天10:04

10:08

商丘

23:21

2503/2502

普快商丘

18:51

榆次

第2日

07:57

08:01

太原

08:28

2602/2603

空调普

快

龙家营

17:42

榆次

第2日

12:48

12:52

临汾

16:47

2604/2601

空调普

快

临汾

10:37

榆次当天14:22

14:26

龙家营

10:50

2669

普快太原

20:10

榆次当天20:31

20:35

宝鸡

09:50

2670

普快宝鸡

18:25

榆次第2日

07:14

太原

07:45

07:10

2671

普快大同

16:40

榆次当天23:28

23:31

西安

08:43

2672

普快西安

22:48

榆次

第2日

08:10

08:14

大同

15:19

2673

普快太原

07:17

榆次当天07:37

07:39

晋城

13:22

2674

普快晋城

13:52

榆次当天19:33

19:35

太原

19:59

4625

普快太原

15:30

榆次当天15:51

15:54

永济

22:29

4626

普快永济

08:46

榆次当天15:37

15:41

太原

16:08

4628

空调普

快

运城

11:24

榆次当天17:10

17:14

太原

17:41

4631

空调普

快

太原

18:30

榆次当天18:51

18:54

临汾

22:24

6031

普慢石家庄北

06:58

榆次当天12:38

12:42

太原

13:12

6032

普慢太原

14:43

榆次当天15:11

15:15

石家庄北

20:59

6033

普慢石家庄北

15:11

榆次当天21:12

21:16

太原

21:50

6034

普慢太原

06:30

榆次当天07:02

07:06

石家庄北

12:41

6815

普慢太原

06:53

榆次当天07:21

07:25

阳泉曲

10:39

6816

普慢阳泉曲

14:00

榆次当天17:31

17:35

太原

18:10

8171

普慢榆次

08:42

榆次当天08:42

08:42

台曲

11:46

8172

普慢沁县

16:23

榆次当天21:36

21:36

榆次

21:36

K237/K240

空调快

速

太原

23:41

榆次

第2日

00:02

00:06

广州东

10:03

K238/K239

空调快

速

广州东

20:05

榆次

第3日

06:08

06:13

太原

06:41

K603

空调快

速

北京西

17:03

榆次

第2日

03:59

04:03

运城

10:12

K604

空调快

速

运城

13:52

榆次当天19:47

19:50

北京西

06:28

K689

空调快

速

太原

08:47

榆次当天09:08

09:12

重庆北

09:14

K690

空调快

速

重庆北

11:41

榆次

第2日

08:45

08:49

太原

09:16

K7805

空调快

速

太原

07:57

榆次当天08:18

08:20

运城

13:46

K7806

空调快

速

运城

14:49

榆次当天20:21

20:23

太原

20:50

K7807

快速大同

07:45

榆次当天13:57

14:01

运城

19:42

K7808

快速运城

07:05

榆次当天12:48

12:51

大同

18:58

K866/K867

空调快运城

13:11

榆次当天19:13

19:16

唐山

06:06

速

K868/K865

空调快

速

唐山

19:27

榆次

第2日

08:01

08:04

临汾

11:58

K903/K902

空调快

速

太原

11:42

榆次当天12:03

12:07

厦门

06:17

K904/K901

空调快

速

厦门

13:30

榆次

第3日

05:33

05:36

太原

06:01